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- 约 73页
- 2019-01-30 发布于上海
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与我有什么关系道德教育中自我与他者关系研究教育学;德育学专业论文
中文摘要本文试图通过对日常语言“与我有什么关系’’的分析,揭示自我中心性现象,
中文摘要
本文试图通过对日常语言“与我有什么关系’’的分析,揭示自我中心性现象, 并进一步分析自我中心性现象带给教育的契机和困境。自我中心性为道德教育培 养独立、理性、自主的道德主体提供了条件。然而,生活在现代性语境下的说“我 者深患隐疾,即工具理性的泛滥以及作为“消费者”的重负。这样的时代遭遇, 阻碍说“我”者成为道德主体的合理候选人。那么,教育如何面对这样的说“我 者带来的教育困境呢?如何教化这样的说“我”者向善而生,过一种道德的生活? 列维纳斯的他者思想给教育带来了一种新的思考。列维纳斯认为自我在遭遇他者 之际,带来了伦理的可能性。他者通过死亡与爱欲显现自己,在他者的“面孔 中自我被触动,从而引发自我践行道德的可能性。通过对他者思想的绍介,本文 进一步阐释了基于他者的教育思考。本文认为,他者的在场,有利于引导说“我 者走出狭隘的自我中心性,有利于自我与他者建立非对性的伦理关系。同时,也 分析了自我作为他者的面孔时的情状及其教育性价值。最后,本文阐述了教育如 何促进自我与他者的相遇,如何引导自我走出其狭小世界,过拥抱他者的道德生 活。
关键词:自我中心性现象,说“我者,列维纳斯,他者,道德教育
Abstract枞iS
Abstract
枞iS related to me is a short discourse usually used in daily life,as well as in the school life.Actually,this sentence not only can be viewed as all educational phenomenon on account that the essence behind this daily language is the relationship between the others and the I,but also Can reveal the egocentric phenomenon.It iS the possibility that the ego—centric phenomenon brings which Call lead the growth of the
independent,rational,autonomous moral candidates.But the ego iS troubled in the modem society,in which the ego iS used to exert the instrumental rationality and llis life iS over-commercialized.This situation prevents the ego to be a moral agency.How Can
moral education face the predicament brought by the ego who merely admits that reason
is the only one factor that can determine whether to do the moral deeds or not?How to educate the ego to be a good person who lives a moral life?Moral education Can learn from Levinas how to approach the Other,how to ethically meet the Other.Thus the
alone ego Call step out of his or her narrow world.
Key words:the Ego-Centric Phenomenon,the Ego,Levinas,the Other,Moral
Education
III
前言一、问题的缘起
前言
一、问题的缘起
本文通过研究“与我有什么关系这旬日常语言,揭示了此陈述背后所反映 的实质性问题及其教育学意蕴。这样的研究肇始于笔者个人的阅读经验。在阅读 齐格蒙特·鲍曼(Zygmunt Bauman,192卜)的作品时,笔者深深被鲍曼的问题
所攫住,他问到“自我如何延伸到他人”。 “从笛卡尔以来, 哲学家一直在绞尽 脑汁解释:主体是怎样认识客体的,但是直到20世纪,哲学家才开始提出这个更 难以理解的问题:一个主体是怎样与另一个主体接触的?∞是的,自我如何走出 自己的世界,走向他人呢?在未做这份论文之前,笔者很难想象,如果不是自我 主动走向他人,
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