人教版高中语文选修《中国文化经典研读》课件第十单.ppt

十则 ------王国维 落实以下字词释义 （1）有境界则自成高格 ? ? （2）五代、北宋之词所以独绝者在此 ? ? （3）此在豪杰之士能自树立耳 ? ? （4）蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处 ? ? （5）然遽以此意解释诸词 ? ? 造境：诗歌中的意境是诗人按其主观理想虚构而成，离现实较远。写境： 诗歌中的意境是诗人按客观自然描写而成，更贴近现实。 1、“造境”与“写境有何区别？ 《月夜》杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。 《雨霖铃》 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 3、品读第三则，结合课文所举诗句，要求置身诗境，讨论思考： （1）怎么体会“泪眼”一句、“可堪”一句的“有我之境”？ （2）怎么体会“采菊”一句、“寒波”一句的“无我之境”？ 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。 玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮， 门掩黄昏， 无计留春住。 泪眼问花花不语， 乱红飞过秋千去。 秦观《踏莎行》 雾失楼台， 月迷津渡， 桃源望断无寻处。 可堪孤馆闭春寒， 杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花， 鱼传尺素， 砌成此恨无重数。 郴江幸自绕郴山， 为谁流下潇湘去？ 有我之境：作者带着强烈的主观情感（内心不宁静或喜或悲）观察外物，并把这种感情投射到外物之上，情显在景上 。 物本无意，实乃诗人主观情绪的浸染（亦可提“移情”）。你还读过哪些这样的句子? 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 我们读过的诗句中有写“无我之境”的吗？ 江雪 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 鸟鸣涧 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 鹿柴 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 课外推荐阅读《人间词话》 精矣,王国维！ 著名史学家陈寅恪曾赞叹王国维的博大精深：“先生之学精矣！几若无涯岸之可望、辙迹之可寻。” 郭沫若：“在近代学人中，我最钦佩的是鲁迅和王国维。” 朱光潜：“近二三十年来，就我个人所读过的来说，似以王静安先生的《人间词话》为最精到。” 《人间词话》不仅关乎诗词鉴赏，还关乎其他艺术欣赏领域，甚至还关乎人生，她是大家的一本小书，是我们后学者可置于案头枕边常读常新的好书。这一节课只算老师抛砖引玉，推荐课外读一读《人间词话》。 * * * 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 大漠孤烟直，长河落日圆。 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。…… 新宁一中高二语文组 李凌翼 王国维，字静安，号观堂，浙江海宁人。国学大师，被鲁迅誉为“研究国学的人物”，与梁启超、陈寅恪、赵元任并称清华四大导师、“教授的教授”。 其学术研究涉猎广泛，成就甚高。著有《红楼梦评论》《宋元戏曲史》《人间词话》其中《人间词话》共六十四则，是其最有影响的著作，融中国传统古典文论和西方美学于一体。行文流畅自然，见解独特，精辟阐释了“境界说”。 《人间词话》，作于1908～1910年。《人间词话》是王国维运用西洋哲学、美学文学观点好方法对中国古典文学的开风气之先的剖析和评论，是中国古典诗学的终结和现代文艺美学的萌芽。 全书融贯中西，承前启后，既有对传统词学的继承和突破，也有对西方理论的接受和融通。他运用的是中国传统词学的批评形式，却体现了现代的审美意趣和批评精神。 崇高的格调 … …的原因 有才华的诗人 不经心地；猛然 暗淡；零落。 就 独一无二、绝无仅有 诵读课文 总体把握 （1）本文谈的主要对象是什么？ （2）围绕“境界”提出了哪些独到的观点？（你读到了什么？） 境界的意义 境界有“造境”与“写境” 境界有“有我之境”与“无我之境” 境界离不开“情”与“景” 成功者必经的三种境界 词的境界取决于作家“心”的境界 只有“入乎其内，出乎其外”才能写出有生气，有高致的作品 细读课文，深入领悟 2、判断下面两首诗，哪首诗的境界是“造境”哪首诗是“写境”？ 冯延巳《鹊踏枝》 “花不语”“乱红”，雨横风狂，落花飘零