第六章 环境道德原则.pdf

第六章第六章第六章第六章 环境道德原则环境道德原则环境道德原则环境道德原则 传统道德原则，是处理或协调人际关系，处理或协调 个人之间及个人与集体间利益关系的根本原则，是一切道 德行为规范的最高准则和依据。因为传统道德是在特定社 会形态下受人际经济利益驱动的产物会形态下受人际经济利益驱动的产物，因此在不同的人类因此在不同的人类 社会历史发展阶段，在不同的社会形态下，传统道德原则 并不是并不是一成不变的成不变的，，但在特定的社会形态下但在特定的社会形态下，，它却起着道它却起着道 德规范体系的总纲和精髓的作用。但话得说回来，传统道 德原则的变动幅度其实又是有限的，无外乎在“利己”和 “利他”两个领域之间，和“善”、“恶”之间产生不同 形式和程度的摆动，任何一种道德观念和原则是很少能超 出这两个范畴的出这两个范畴的。 同样，环境道德原则也是处理和协调人与生存环境间 的利益关系的最高道德准则的利益关系的最高道德准则，，但由于环境道德行为客体与但由于环境道德行为客体与 传统道德行为客体的差异，环境道德原则的内涵和表现形 式和传统道德则有很大不同。下面从三个方面对此加以论 述述。 第第第第一一节节节节环境价值观念的确立环境价值观念的确立环境价值观念的确立环境价值观念的确立 一、关于价值观念一、关于价值观念  价值，长久以价值，长久以来来来来，是经济学，是经济学中中中中一一个个个个重要的观念范畴。一重要的观念范畴。一 切经济现象和经济学研究，都是围绕着所有制和价值观念展切经济现象和经济学研究，都是围绕着所有制和价值观念展 开的开的开的开的。。在市场经济条件下在市场经济条件下在市场经济条件下在市场经济条件下，，，，根据马克思主义经济学说根据马克思主义经济学说根据马克思主义经济学说根据马克思主义经济学说，，，，人们人们人们人们 得出两个并存的价值观念，一个是哲学的，认为一切物品价得出两个并存的价值观念，一个是哲学的，认为一切物品价 值都是客体对主体的效用；一个是经济学的，认为商品价值值都是客体对主体的效用；一个是经济学的，认为商品价值 不是客体对主体的作用不是客体对主体的作用不是客体对主体的作用不是客体对主体的作用 （（（（使用价值使用价值使用价值使用价值），），），），而是凝结在商品中的而是凝结在商品中的而是凝结在商品中的而是凝结在商品中的 一般人类劳动。按照这个结论，客观存在的物品，如果是没一般人类劳动。按照这个结论，客观存在的物品，如果是没 有人类劳动附加的产品，不是人类一般劳动的载体，则只有有人类劳动附加的产品，不是人类一般劳动的载体，则只有 使用价值而无价值了使用价值而无价值了使用价值而无价值了使用价值而无价值了，，，，这明显是这明显是这明显是这明显是一一个错误个错误个错误个错误。。。。如果是经过人类如果是经过人类如果是经过人类如果是经过人类 劳动产生的物品，则它又同时具有使用价值和价值的双重属劳动产生的物品，则它又同时具有使用价值和价值的双重属 性，这也是不对的，它违反了两个矛盾判断不可能同真的逻性，这也是不对的，它违反了两个矛盾判断不可能同真的逻 辑规律辑规律辑规律辑规律。。。。  事实上，价值是发生在两个相对独立而又相互联系的事事实上，价值是发生在两个相对独立而又相互联系的事 物之间的利害作用关系。其中一个事物对于另一个事物存在物之间的利害作用关系。其中一个事物对于另一个事物存在 着有利或有害的作用关系着有利或有害的作用关系着有利或有害的作用关系着有利或有害的作用关系，，或无利无害作用关系或无利无害作用关系或无利无害作用关系或无利无害作用关系，，这时第这时第这时第这时第一一 个事物，或叫客体，就对第二个事物，或称主体发生了价值个事物，或叫客体，就对第二个事物，或称主体发生了价值 关系。至于价值量的大小，是以客体能否达到主体需要的目关系。至于价值量的大小，是以客体能否达到主体需要的目 的及满足主体欲望程度而定的的及满足主体欲望程度而定的的及满足主体欲望程度而定的的及满足主体欲望程度而定的。。 因此，所谓价值，就是客体所具有的有利于或有害于、或无利 无害于达成主体目的、实现主体欲望，满足主体需要的属性。其中， 有利于达成主体目的，实现主体欲望，满足主体需要的属性叫正价 值值；反之有害于主体的上述属性叫做负价值反之有害于主体的上述属性叫做负价值；至于无利无害于满足至于无利无害于满足 主体需要，与实现主体欲望和主体目的无关的属性则叫无价值。 〔〔11〕〕 （（P4P4 ））