借《阿房宫赋》中造苑思想以拓宽现代造园空间的研究-美术学专业论文.docxVIP

II II 中文摘要 借助文学、造园学、美学等边缘学科为指导理论，系统、深入的分析杜牧 的成名之作《阿房宫赋》中造苑思想蕴含的文化内涵和营造理念，结合时代发 展的趋势，探讨现代造园空间拓宽的可能性和必要性，以《阿房宫赋》中造苑 思想为借鉴对象并提出具有一定独创性的见解和思路。通过了解阿房宫的基本 概况，指出阿房宫是秦朝著名的宫苑建筑，历史上并未建成，而杜牧在《阿房 宫赋》中所描述的“阿房宫”并非是秦朝阿房宫建造形式的缩影，相反，它是 作者经过联想的创造，是作者对自己心目中阿房宫的艺术化呈现，其中造苑思 想的创作特点主要体现了“象天法地”的规划意匠，“天人合一”的思想观念， 栉次鳞比的宫苑造型；对《阿房宫赋》中造苑思想深入的分析，进一步归纳和 总结其中关于建筑、景观、意境的表现特点，以此作为拓宽现代造园空间借鉴 的元素；《阿房宫赋》是文学造苑的典型著作，深入分析造苑思想对拓宽现代造 园空间的启示，提出《阿房宫赋》中造苑思想为探寻具有“可行、可望、可游、 可居”的现代造园提供了思路，《阿房宫赋》作为文化资源遗留的宝贵财富，从 挖掘文脉的角度，认知造苑思想对拓宽现代造园空间提供的文化底蕴，分析造 苑思想在拓宽现代造园空间中的美学价值，有助于更深的理解《阿房宫赋》中 造苑思想对拓宽现代造园空间的可借鉴性，从而为拓宽现代造园的探索奠定理 论基础；根据现代造园的发展趋向，将《阿房宫赋》中造苑思想作为拓宽现代 造园空间的借鉴对象，以中国传统造园的艺术手法为载体，试图借《阿房宫赋》 中造苑思想的创作形式，分别对现代造园的内容和形式进行尝试性拓宽研究， 实现综合性造园的目标，从而达到“可行、可望、可游、可居”的境界，最后 梳理出借《阿房宫赋》中造苑思想对拓宽现代造园空间的现实意义，试图更好 地营造出具有文化内涵和精神品味的现代造园空间。 从工业文明走向生态文明，是人类文明面临的重大转型，造园作为中国活 的历史遗产的代表之一，如何将传统遗留的宝贵资源在今天得以更好地传承， 体现“古为今用，推陈出新”的创新性理念，造园设计师是责无旁贷的。因此， 借《阿房宫赋》中造苑思想以拓宽现代造园空间的研究，是在为现代造园借鉴 传统理念基础上发扬时代精神作出尝试，也是力求向“天人合一，物我两忘” 境界寻求探索途径。 关键词：《阿房宫赋》；造苑思想；现代造园 III III Abstract With literature, gardening, aesthetics and other subjects as the guiding theory of the edge of the system, in-depth analysis of Du Mus famous work, “onepangplace” in the Court thought made the cultural connotation and create ideas,of modern Lands cape Idea expand the possibility and necessity to“onepangplace” in the idea of creati ng Court made reference object and has some original insights and ideas. By underst anding the basic profiles of epang that Metrical the Qin Dynasty famous palace archi tecture, history has not completed, Du Mu in the “onepangplace” described in the e pang is not the Qin Dynasty Metrical form of construction miniature,Instead, it is th e authors creation through the association, is the author of his own artistic mind epa ngpresentation, which made the creative features of the main Garden thinking the co ncept of Heaven and Earth, Planning artistic conception, Harmony ideas, Chlam ys time scales than the palace form; on “onepangplace” in-depth analysis of thinking