高中历史一轮复习单元评估检测(十七)新人教版.docVIP

单元评估检测十七） 第十七单元 （45分純）0分） 一、題（本大题共12小题，每小题 5分，共60分） 1.（2013?南京模狱卜二五规划决策时坚持把民生利益放前头，显示了沉甸甸的百姓鼾图下列主 张不能有效体现上述理念的是A.仁政 Bc.兼爱、m d同步?为政以德 张不能有效体现上述理念的是 A.仁政 B c.兼爱、m d 同步 ?为政以德 ?克己复礼 2.(2012?苏州碉 厂所谓不知《春秋》 ,不能涉世；不精《老》 《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。 从中可以看出儒家思想的特点是 （） A.注重以人为本的理念B ?研究人与自然的关系 A.注重以人为本的理念 B ?研究人与自然的关系 C.注重研究社会现实 D ?重视研究人的前世来生 3?有人说儒家及老庄皆有政治思想…… 虽不相同，然皆从人民之观点，以论 政治…… 唯法家从-夫 出发，基本上冲着平民而来”。这主要是因为当时法家 （） 主张加强君主集权，实行刑峻 宣传天道与自然芜 要求以“礼”约束百姓 实行控制思想的“焚书坑儒” 4?西汉吋期的蹩舒曾说?是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜 别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣 ”下面对这段话理锚潇是 （） 主张君权神授，民应鉅顺从 感叹人性本恶 主张罢黜百家，独尊儒术 主张王者承天命而教化人民 ①②③ B ?①②④ C ?①② D ?③④ （2012 ?泰兴调研）汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现 为（） 具有浓郁的人文主义精神 由“民本”发展为“君本” 由批判暴政发展为承认现存统治秩序 以维护当政者的统治为出发点 ①②③④ B .①③ C .②③ D .②③④ （2013 ?淮安模拟）朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无 ？” “同是事，是者便是天理， 非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。 ”下 列对材料的理解正确的是（） 心即理也 “私欲”与人的正当欲望是同一概念 “私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望 一概反对人的欲望 7?雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的话，总说“你的天良何在 ？你自己问心可以无愧的么 ？” 这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是 （） A. “存天理，灭人欲” B. “知行合一” C. “格物致知” D. “致良知” 8?冯友兰在《中国哲学史》一书中写道： （明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展… 官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了 重大的反动。这里的反动”是指 （） 宋明理学的统治地位丧失 对传统儒学地位的彻底否定 对传统儒家思想的批判继承 倡导“自由” “平等”思想 9.（2012 ?盐城一模）明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该 是（） A.彻底否定孔孟之道 B ?倡导君民共主 C.大力批判道家学说 ?挑战正统儒学权威 ——王阳明《传习录》 材料四 我们反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人 心，适合现代潮流，还有一班人硬要拿出来压迫现代人心， 抵抗现代潮流，成了我们社会进化的最大障碍。 TOC \o 1-5 \h \z 一一陈独秀《再答常乃德〈古文与孔教〉 》 请回答： （1） 据材料一指出，孔子认为应该怎样才能实现“仁” 。（4分） （2） 分别概括材料二、三关于人的道德修养方面的主张，指出其理论依据。 （8分） （3） 据材料四，陈独秀对儒家思想的价值作出了怎样的评论？综合上述材料，分析这一评论的合理性。 （8 分） 14.（2012 ?南通二模）社会心态是社会成 员普遍具有的心理状态，它一旦形成，就会成为一种巨大的精神 力量，给社会生活和人们的行为以重大影响。当今社会生活中，还有不少从历史上承袭下来的传统社会心 态。阅读下列材料： 材料一 自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级的制驭着，不能 动弹，也不想动弹了…… ——《鲁迅全集》第 1卷 生死有命，富贵在天。 ——孔子《论语》 多芷者厚亡，步高者易蹶。故贵不如贱之常安，富不如贫之无虑。 ——《菜根谭》 “忍一时，风平浪静，让三分，海阔天空” “失意事来，治之以忍，快意事来，治之以淡” 。 ——《增广贤文》 材料二 天下兴亡，匹夫有责；天行健，君子以自强不息；敏而好学，不耻下问；人而无信，不知其可 也；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 一一《中华传统文化格言》 材料三 原始儒家的君臣观中存在一些明显消极的因素，他们虽然在理论 （人性论）上承认了人与人之间 的