接受美学视角下乔治·亚历山大《道德经》英译本研究-外国语言文学专业论文.docxVIP

西南交通大学硕士学位论文主要工作(贡献)声明本人在学位论文中所做的主要工作或贡献如下： 西南交通大学硕士学位论文主要工作(贡献)声明 本人在学位论文中所做的主要工作或贡献如下： 本研究有助于读者更准确的理解《道德经》及其英文译本。从接受美学视角对亚 历山大的《道德经》英文译本进行分析，在一定程度上丰富了接受美学在翻译研究领 域中的应用，同时，本研究对《道德经》的跨语际译介以及对中国典籍外译研究有一 定的启发意义。 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是在导师指导下独立进行研究工作所得的成 果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰 写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在文中作了明确说明。 本人完全了解违反上述声明所引起的一切法律责任将由本人承担。 一虢弓叫秀 日期：乃彳．易．乡 万方数据 西南交通大学硕士研究生学位论文 西南交通大学硕士研究生学位论文 第l页 摘 要 道家典籍《道德经》作为东方智慧的结晶，其内容精妙，深邃且涉猎广泛，涵盖 政治、军事、伦理等诸多方面，在国内外有着深远的影响力。自18世纪开始，在世界 各地被广泛译介，在世界主要语种、国家均有译本，其发行量及普及程度仅次于《圣 经》。 接受美学确立了读者的中心地位，强调读者的能动性，且提出了“期待视野”和 “召唤结构”两个核心概念。“期待视野”是读者过去的阅读体验、所处的社会历史环 境以及由此形成的价值观，它不仅影响读者对文学作品的理解，而且还影响作者的创 作活动。“召唤结构”指文本中含有大量的空白和未定点召唤读者将其具体化，从而搭 建起创作意识和接受意识沟通的桥梁，形成文学文本的基本结构。接受美学以文本接 受为研究对象，为翻译研究开辟了新的视野。 本文以接受美学为研究视角，选取乔治·亚历山大(G．G．Alexander)的《道德经》 英译本：《老子．伟大的思想家》为研究对象。乔治·亚历山大(G．G．Alexander)在翻译 过程中，既是读者，也是创造者。作为读者，译者主动参与意义构建，受到文本结构 召唤，其特有的期待视野与《道德经》的视野相融合，完成对文本的理解；作为创造 者，亚历山大(G．G．Alexander)，关注西方普通读者的接受能力，竭力为目标读者呈现 一部简明易懂，贴近西方文化和审美标准的译作，从而激发读者的阅读兴趣，为读者 带来全新的审美体验。 通过细读乔治·亚历山大《道德经》英译本，在词汇层面，对“道”、“德”和“自 然”三个核心概念的翻译进行了剖析；在意象层面，对道、水、和圣人的意象的翻译 做了分析；最后在哲学层面，对治国之道、对立统一和事物发展规律进行阐释。可得 出结论，译者在翻译过程中应考虑到读者的“期待视野”，即读者的审美倾向、接受能 力及文化背景等，从而使译文给读者带来汉语特具的审美体验。 本研究有助于读者更准确的理解《道德经》及其英文译本。从接受美学视角对亚 历山大的《道德经》英文译本进行分析，在一定程度上丰富了接受美学在翻译研究领 域中的应用，同时，本研究对《道德经》的跨语际译介以及对中国典籍外译研究有一 定的启发意义。 关键词：《道德经》；接受美学；未定点；乔治·亚历山大英译本 万方数据 西南交通大学硕士研究生学位论文 西南交通大学硕士研究生学位论文 第|l页 Abstract Dao De．1ing,a profound and inclusive Daoist classic and crystal of oriental wisdom， covering various aspects ranging from politics，military affairs to ethics，draws widespread attention from home and abroad．Since the 1 8恤century,Dao De Jing has been translated worldwide into almost all the major languages and countries of the world．The circulation and popularity ofDao De Jing are preceded only by the Bible． Reception Aesthetics prioritizes reader’S central position，and highlight their dynamic role，which puts forward such key concepts弱“horizon of expectation’’and‘‘appealing structure”．“Horizon of expectation