《师说》教案（苏教版必修1）.docxVIP

《师说》教学设计 一、 教材分析 《师说》在必修一 “获得教养的途径”板块的第二课，短小精悍，语言文字的难度也不 是太大。它是一篇典范的文言论说文，其尊师重道的观点在现实中有很强的指导意义。本文 运用正反论证，用对比方法透辟地说明问题的写作技巧值得我们学习。 二、 教学目标 1、 整体感知文本，梳理文中重要知识点。［來源:高［考.??试＜题???库］ 2、 学习文本屮正反对比的论证方法。 3、 鉴赏韩愈在文本中提出的观点，培养尊师重教的思想，树立谦虚好学的风尚。 三、 教学重点难点 重点：梳理文屮重要知识点。 难点：学习文本中正反对比的论证方法。［来源:GkStK. Com］ 四、 学情分析 《师说》是刚刚升入高一的新生要面对的继《劝学》之后的笫二篇文言文，所以我个人认 为本节课的起点要低一些，在充分解决“言”之后，再培养学生对此文本“文”的鉴赏，因 为无言难成文，无文难有魂。在教学中把对“言”的把握主要放于课前预习，应用学案导学, 将预习题目预先设计出来，让学生在课前做好充分的自主学习，在课堂上通过生生合作交流, 师生合作來解决文本的结构和主旨，最后通过拓展提高來鉴赏“文”的问题。 五、 教学方法 学案导学：见后面的学案。 新授课教学基本坏节：预习检查、总结疑惑一情境导入、展示目标一合作探究、精讲点拨 一反思总结、当堂检测一发导学案、布置预习［來源:高［考.??试 ＜题???库］ 六、 课前准备 学生的学习准备：预习《师说》课前预习学案，结合古汉语词典和课下注释，自读文本， 完成题目，并找出疑惑。 教师的教学准备：课前预习学案，课内探究学案，课后延伸拓展学案。 七、 课时安排：2课时 八、 教学过程 （一） 预习检查、总结疑惑 检查落实了学生的预习情况并了解了学生的疑惑，在此基础上积累文言知识点。 （二） 情景导入、展示目标。 从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从Z,其不 善者而改之”导入。 进一步了解韩愈其人其事及“说”的文体特点。 “说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初 中学过的《蛇者说》、《马说》等等都属“说” 一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而 对这类文体.就可按“解说……的道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于 “从师”的道理。《师说》是针对时弊而写，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是 可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李嬌，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。 韩愈（768?824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、 古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎， 后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁屮进士，29岁以后才任宣武节度使属官, 后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。 引入新课，板书课题：师说。 （三） 合作探究、精讲点拨。［来源:高［考.??试 ＜题???库GkStK］ 在梳理文言知识点的基础上，教师组织学生分组讨论以下问题，最后师生总结。 本文的屮心论点是什么？ 为什么要从师？选择老师的标准是什么？ ［来源:GkSt.K.Coni］ 从师的风尚不再流传，是因为士大夫Z族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作 者从哪三个方面进行了对比论证？ 李蟠好的是什么样的“古文” ？他不愿被什么样的“吋”所束缚? 本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些观点有阶级局限性？ 本文以“师说”为题，讲了许多从师的道理。其中“人非生而知之者，孰能无惑”，强调 了从师学习的必要；“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”，阐述了能者为师、虚心 好学的从师态度；“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，辩证地指出了师生关系。这些道理, 在今天仍然有借鉴意义。当然，韩愈站在封建阶级的立场上，他所说的“道”，是指“圣人之 道”。他认为“巫医乐师百工之人”是“君子不齿”的，“士大夫Z族”本应比他们高明，这 是作者的阶级局限。又如，作者重“传道”，而轻“彼童子之师”的“授书”、“习句读”。也 是片面的。对于这些，应适当指出。 设计意图：设置问题，通过生生合作，师生合作交流来解决文本的结构和主旨。 （四） 反思总结，当堂检测。 教师组织学生反思总结本节课的主要内容，并进行当堂检测。 设计意图：引导学生构建知识网络并对所学内容进行简单的反馈纠正。 （五） 发导学案、布置预习。［來源:学7优5高0考g网kGkStK］ 设计意图：布置下节课的预习作业，并对本节课巩固提高。教师课后及吋批阅本节的延伸拓 展训练。 九、板书设计 段落 段意 论点及论据 关系 — 阐述从师道理 立论 中心论点：“古之学者必有 师 概 述 中 心 J1?为什么从师 （2