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要在 内在 的 中 地 略,
领略尽赋予全人类的一切,
最 高 的,最深 远的,我 都 要了解,
要把全 人类 的 苦乐集 中到我 的心头,
把我 的小我扩大为全人类 的大我 ,
最后我也 同全人类一样消磨精光 。
歌德
这首诗是浮士德 同靡菲斯特屈勒司的一段对话 ,它点明
了伟大 的歌德是如何把个人 的经历 、磨难 同整个人类 的发展
进步连在一起 的。一切伟大 的思想家都有一颗这样 的心 。
匈牙 利 最 著 名 的哲 学家、美 学 家、文 学家、理 论 家 乔 治
卢卡奇( )就是这样的人 。他 目睹了第一次世界
大战的硝烟 ,经历了欧洲革命的风暴 ;法西斯的迫害,政治斗
争 的失意 ,使他历经磨难; 世纪的苦难 、动荡使他难 以平
静 。他那震荡 的灵魂像镜子一样 ,折射 出了本世纪人类思想
的进程 。
毫无疑 问,卢卡奇是本世纪最著名 、最有影响的思想家
之一 。作为席美尔( )和狄尔泰( )的学 生 ,他 青
年时期就 已蜚声欧洲文坛 ;他和马克斯 韦伯 (
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过从甚密,与恩斯特 布洛赫( 是 同窗好友;他早
年的 《心灵与形式》被认为是存在主义哲学的起源 ,青年时期
的 《历史和阶级意识》被称为“西方马克思主义”的圣经; 年
代末期,他是法兰克福学派诞生的见证人, 年代 中期又是
萨特( )存在主义的第一个论敌;同时他是托
马斯 曼 最有力的支持者 ,又是先锋派戏剧
家布莱希特( )的最强劲对手;他 的 《审美特性》
被誉为第一部系统的马克思主义美学巨著,而未完成的 《关于
社会存在的本体论》已成为本世纪最重要的哲学著作之一。正
如他的学生马科洛斯 阿马斯说的,卢卡奇的 “生活历程构成
了一部从 世纪到新马克思主义这一小段的欧洲思想史”。
可 以毫不夸张地说 ,不 了解卢卡奇就无法把握 世纪的哲
学、美学和文学理论的全貌 。正如当代德国著名文学评论家汉
斯 迈耶在卢卡奇 岁时所说 : “对这位八旬老人今天从思
想上可 以持许多不同的态度,但只有一种态度不可取,就是愚
昧 的态度 ,也就是说 ,不能对他一无所知,无视他 的存在 。尤其
在德国,文学研究和现代美学思想的未来,将取决于人们是否
有勇气对这位伟人的全部著作进行探讨……”
本书所奉献给读者 的就是一部卢卡奇思想的简史 。我们
将同你一起走进卢卡奇思想的密林,涉过那九曲连环的湍流,
攀登那起伏迷离的山峰,探究这位伟大思想家的内心世界。
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