成功三重门第二部做人的第一本书-东方著.pdfVIP

第 1 页 修心养性是做人的第一要义，而做人的技巧 则是方方面面 的 让 自我聪明起来 ，就得博知 广识；让 自己高洁起来，就得淡泊 明志 懂得屈 伸 ，善于刚柔并济 ，才算是悟透 了做人 的真谛 …… 第 2 页 第 3 页 一、心 阔胸 也开 之于个体者来说，心修性养，是做人成功的首要前提 ！是此， 无论是谁，修心养性的艰难之路，必须脚踏实地地认真走过。 开胸 阔心，是修心养性的具体手段之一 。所谓 的开胸 阔心，简 言之，就是要具备开阔的心怀。 心开是一种 阔，胸 阔是一种大，心胸 阔大方可容天下之物 。能 容天下之物，是一种恢宏 的气度 。做人 的个体者，要具备 了这样 的 一种气度，将会终有所成。 要想心阔胸开，就得能虚怀若谷虚心若川虚胸若海，怀若谷可 受百鸟之鸣，心若川可受百河之流，胸若海可受百船之航 ！怀受百 鸟之鸣而后幽深，心受百川之流而后洁净，胸受百船之航而后善 纳 。 要想心阔胸开，就得能沉能浮能起能落能上能下，不计一时之 功，不计一时之名，不计一时之失，不计一时之过 ，不计一时之怨， 不计一时之怒，不计一时之伸，不计一时之屈。 第 4 页 要想心阔胸开，就得能心定若磐气定若禅神定若 闲，心定则可 察变 ，气定则可省怒 ，神定则可息争！善察变则立 身稳 ，善省怒则 享消停，善息争则增度量。 心阔，就性情上理会 ，则 曰涵养。 心虚，就念虑上提撕 ，则 曰省察。 心定，就气质上销熔 ，则 曰克制。 阔心开胸，是一门学问，这门学问，胜于 《大学》和 《论语》，亦胜 于 《诗经》和 《离骚》！修好这 门学问，可以少烦恼、多快乐，少恶怨、 多善缘 ，少失败、多成功 。阔心开胸 ，是一 门艺术 ，这 门艺术 ，胜于 音乐和舞蹈 ，也胜于绘画和书法 ！掌握 了这 门艺术，人生就会多一 道光亮，少一分暗淡。 之于做人 的个体者，自己的心胸越是开阔，越利于人际关系的 友善，越利于 自身事业的迅速发展，越利于得到多方的支持援助， 越利于展示 自我的个人风范。 阔心开胸，之于做人的个体者来说，是 自我炼志立志的重要前 奏 。无论是谁 ，只有具备 了博大 的胸怀 ，才会有高远 的眼界 ，继而 有高远 的理想与追求 的 目标！而且，也只有心开胸 阔者，方能实现 宏大的理想。 阔心开胸，之于做人的个体者来说，是 自我品德高尚起来 的基 本条件 。无论是谁 ，心胸狭 窄，便不可能具备高 尚的品德 ！没有高 尚的品德，就不可能具备高 尚的人格；不具备高 尚的人格 ，自然就 不可能算是一位高 尚的人；不是高尚的人，自然也就成就不了高尚 的事业。 要做到心阔胸开，我们认为，最有效也是最必要的方法就是去 掉 心之过剩 的欲望 ！这是 因为人 的心胸 ，多欲则 窄，寡欲则 宽；人 第 5 页 之心境 ，多欲则忙 ，寡欲则 闲；人之心术，多欲则险，寡欲则平；人之 心事 ，多欲则忧 ，寡欲则安；人之 心气 ，多欲则馁 ，寡欲则 刚。阔心 开胸，更须懂得谦退与安详及涵容与洒脱，这是因为，谦退，是保身 第一法；安详，是处事第一法；涵容，是待人第一法；洒脱 ，是养心第 一法。 心一放肆 ，就 出过差 ，心一怠忽 ，定然逸 志！是此 ，处逆 境 心， 须用开拓法，处顺境心，须用收敛法 ，且要懂得 ，世路风霜 ，为我们 炼 心之境；世情冷暖，为我们 忍性之地；世事颠倒 ，为我们修行之 资 。 阔心开胸 ，之于做人 的个体者来说 ，有“四宜 ”，这便是：宜静 默、宜 从 容、宜谨 严、宜 简 约 ！亦 有“四忌 ”，这 便 是：忌 多欲、忌 妄 动、忌坐驰、忌旁鹜 ！ 阔心开胸，为修心养性之