现代西方心理学十大学派-黄珉珉主编.pdfVIP

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第 1 页 心理学,既是一 门年轻的科学,又是一 门古老的科学。 它作为一 门完整而独立的科学,是正式诞生在 年 的 德 国,因此,它的真正历史,至今只有短短的百余年 。但是, 心理学思想的萌芽在一定意义上说,当人开始意识到 自己的 存在时就 已产生 了。心理学史就是学科来身数千年的孕育、 发展、成熟的过程,它的年轻 的成就是建立在其古老历史基 础之上的。为了着重了解心理学一百多年的历史,我们有必 要从它古老的过去说起。 一、心理科学独立 以前 人类对心理现象的研究,可 以追溯到远古的原始社会 。 在当时,由于生产力水平很低,人们只能被动地顺应 自然, 对 自然灾害,如雷雨、闪电、地震、洪水、猛兽 的侵袭 ,都 无力对付;对人 的生老病死 以及睡眠与梦境 ,都感到惊奇和 害怕 。对大 自然 的无可抵御的可怕力量 以及种种难 以解释的 神奇现象 ,人们也就 自然地将之归于神灵而加 以崇拜 。于 是 ,人类历史上便产生 了一种最早 的心理学思想 ,这就是 “灵魂说”。它认为,活人与死人的最大区别,就是因为活 人身体 内有灵魂 ,而死人则没有 。灵魂是一种无形的、看不 第 2 页 见摸不到 的东西 ,它暂时地居住在人们这个有血 肉的身体 内。当人睡眠时,它就暂时地离开人体外出活动,结果就形 成了 “梦”;当它回来时,人就醒了。当人觉醒时,它支配 着人 的一切行动,控制着人的生死安危 。人死 了,它就永远 脱离 肉体而去 ;但它是不死的,它可 以永存不朽地超 自然地 存 在 。 这是人类原始的信仰,是人类最早的心理学思想。对这一 古老心理学思想作出较大贡献的,主要有古希腊德谟克利特、 柏拉 图、亚里士多德等先哲,他们都生活在离我们今天有几 千年 的时代 。这些科学的先驱 ,著书立说,发展并弘扬 了这 一原始心理学思想。亚里士多德的 《灵魂论》,可以说是世界 上的第一部心理学专著。这一切,标志着人类已经注意并实际 地开始 了对产生于人 的机体 中的这种奇妙 的精神现象 的探 索。因此,可 以把它看作是心理学的萌芽,是心理学历史的 源头 在 中世纪 世纪),这时的西方正处在黑暗的宗 教统治 中,统治者教皇代表着上帝,代表着真理,任何人不 得违抗教皇、教义的旨意 。社会停顿,科学窒息。当时的科 学家哥 白尼因发现太阳是我们所处的这个星系的中心,地球 是围绕太阳转而创立 “日心说”。但是这学说与教义 中的地 球是宇宙的中心,上帝是地球的主宰的说法相违背,因此他 不敢公开宣布 自己的发现 ,只是到他 临死 时才发表 了这一 “异 端 ”见 解 。在黑暗的中世纪,无论是谁 ,如果他的言行 有违宗教的教义 ,就要受到宗教法庭的裁判 、处罚,严重的 甚至被施 以残酷 的火刑。如当时意大利科学家布鲁诺就是因 为认为灵魂要随身体而消灭而被活活烧死在罗马鲜花广场 。 第 3 页 据说,当时约有 万人被监禁,不允许对人类 的灵魂与身体 的问题进行 自由研究与讨论。 中世纪 的中国,已进入封建社会 。这时期也产生过一些 有关身心关系的思想 。如唐朝 的白居易,就有关于身心描写 的诗 : “心 问身云,何泰然 ,严冬暖被 日高眠,问君快活知 恩否,不早期 中十一年 ;心是身主 ,身是宫,君今居住我宫 中,是君家舍君须爱,何是论恩 自说功 。”这首诗肯定了人 的心与身体是互为存在 的,心是身体 的 “主 ”,而这个主是 住在身体 中的,它主宰着身体 ,但没有身体也就没有心了。 这里 闪耀 朴素 的唯物主义思想火花。 总的看来 ,整个 中世纪,是一个消极沉 闷、科学被阻滞 的时代 。 到 世纪初 ,欧州开始进入 了一个新 的历史时 ,即文 艺复兴时期 。所

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