现代西方心理学十大学派-黄珉珉主编.pdfVIP

第 1 页 心理学，既是一 门年轻的科学，又是一 门古老的科学。 它作为一 门完整而独立的科学，是正式诞生在 年 的 德 国，因此，它的真正历史，至今只有短短的百余年 。但是， 心理学思想的萌芽在一定意义上说，当人开始意识到 自己的 存在时就 已产生 了。心理学史就是学科来身数千年的孕育、 发展、成熟的过程，它的年轻 的成就是建立在其古老历史基 础之上的。为了着重了解心理学一百多年的历史，我们有必 要从它古老的过去说起。 一、心理科学独立 以前 人类对心理现象的研究，可 以追溯到远古的原始社会 。 在当时，由于生产力水平很低，人们只能被动地顺应 自然， 对 自然灾害，如雷雨、闪电、地震、洪水、猛兽 的侵袭 ，都 无力对付；对人 的生老病死 以及睡眠与梦境 ，都感到惊奇和 害怕 。对大 自然 的无可抵御的可怕力量 以及种种难 以解释的 神奇现象 ，人们也就 自然地将之归于神灵而加 以崇拜 。于 是 ，人类历史上便产生 了一种最早 的心理学思想 ，这就是 “灵魂说”。它认为，活人与死人的最大区别，就是因为活 人身体 内有灵魂 ，而死人则没有 。灵魂是一种无形的、看不 第 2 页 见摸不到 的东西 ，它暂时地居住在人们这个有血 肉的身体 内。当人睡眠时，它就暂时地离开人体外出活动，结果就形 成了 “梦”；当它回来时，人就醒了。当人觉醒时，它支配 着人 的一切行动，控制着人的生死安危 。人死 了，它就永远 脱离 肉体而去 ；但它是不死的，它可 以永存不朽地超 自然地 存 在 。 这是人类原始的信仰，是人类最早的心理学思想。对这一 古老心理学思想作出较大贡献的，主要有古希腊德谟克利特、 柏拉 图、亚里士多德等先哲，他们都生活在离我们今天有几 千年 的时代 。这些科学的先驱 ，著书立说，发展并弘扬 了这 一原始心理学思想。亚里士多德的 《灵魂论》，可以说是世界 上的第一部心理学专著。这一切，标志着人类已经注意并实际 地开始 了对产生于人 的机体 中的这种奇妙 的精神现象 的探 索。因此，可 以把它看作是心理学的萌芽，是心理学历史的 源头 在 中世纪 世纪），这时的西方正处在黑暗的宗 教统治 中，统治者教皇代表着上帝，代表着真理，任何人不 得违抗教皇、教义的旨意 。社会停顿，科学窒息。当时的科 学家哥 白尼因发现太阳是我们所处的这个星系的中心，地球 是围绕太阳转而创立 “日心说”。但是这学说与教义 中的地 球是宇宙的中心，上帝是地球的主宰的说法相违背，因此他 不敢公开宣布 自己的发现 ，只是到他 临死 时才发表 了这一 “异 端 ”见 解 。在黑暗的中世纪，无论是谁 ，如果他的言行 有违宗教的教义 ，就要受到宗教法庭的裁判 、处罚，严重的 甚至被施 以残酷 的火刑。如当时意大利科学家布鲁诺就是因 为认为灵魂要随身体而消灭而被活活烧死在罗马鲜花广场 。 第 3 页 据说，当时约有 万人被监禁，不允许对人类 的灵魂与身体 的问题进行 自由研究与讨论。 中世纪 的中国，已进入封建社会 。这时期也产生过一些 有关身心关系的思想 。如唐朝 的白居易，就有关于身心描写 的诗 ： “心 问身云，何泰然 ，严冬暖被 日高眠，问君快活知 恩否，不早期 中十一年 ；心是身主 ，身是宫，君今居住我宫 中，是君家舍君须爱，何是论恩 自说功 。”这首诗肯定了人 的心与身体是互为存在 的，心是身体 的 “主 ”，而这个主是 住在身体 中的，它主宰着身体 ，但没有身体也就没有心了。 这里 闪耀 朴素 的唯物主义思想火花。 总的看来 ，整个 中世纪，是一个消极沉 闷、科学被阻滞 的时代 。 到 世纪初 ，欧州开始进入 了一个新 的历史时 ，即文 艺复兴时期 。所