华东师大人文社会科学应用研究纵览-俞立中主编.pdfVIP

第 1 页 第 2 页 第 3 页 人文社会科学研究如何面 向现实 赵修义 人文学科 的研究常常会遇到 的一个难题就是如何处理学科建 设与面 向现实的关系 。人文学科担负着文化积累和文化传承 的任 务 ，所 以学科 自身的建设 ，包括文献 的整理 、域外文献 的移译 、 基础理论 的研究等等都是不可或缺 的；同时人文学科又总是不能 脱离时代 ，总是要把握 时代 的精神 ，力求在时代 的社会生活 中产 生 自己的影 响 。为此 ，就要面对现实 ，研 究现实 ，有 的时候甚至 要参与到一些实证性 的或者是操作性 的研 究中去 。这两者从总的 方面来说是一致 的。但是 ，一个人 的精力是有限的，能力也是有 限的，学术体制所构建 的评价体系 、岗位 的要求又会对个人产生 种种制约 。所 以，如何处理学科 的基础建设与面对现实的关系 ， 往往会产生许多困惑。我 自己就是在不断发生的困惑中走过来的。 在上世纪 年代中期上学的时候 ，困惑 已经发生 。一方面 ， 基础学科 的学习使 自己领略到人文学科 的魅力 ，我既为师长们渊 博 的学识 ，丰厚 的学养所折服 ，也初步 了解到文化 的积累对于一 个社会有多大 的作用 ，期望有朝一 日也能积累 自己的学养 ，为学 科作一点文化积累的工作 。另一方面我则懂得 了 “哲学是时代精 神的集 中表现”的道理，而 年代那种连续不断的意识形态 的冲 突 ，使 自己身不 由己地不断卷入其 中，有许许多多的现实 问题迫 使 自己不断地要思索，而且常常是非常痛苦地思索 。理论的学习， 人文典籍 的阅读 ，成为寻求对现实 问题答案 的一个重要途径 。走 出校 门之后 ，所处的岗位却难 以从事基础学科 的研究 ，加之连续 第 4 页 不断 的政治运动 ，使得静下心来 、安心教书都成为难得 的事情 ， 谈何其他 。所 以，当 “文革 ”结束之后 ，心中最期望 的是有一个 宽松和 自由的学术氛 围，能够静下心来 ，按照个人 的兴趣从事 自 己心爱的学术 。那 时，有鉴于 “文革 ”对于人文研 究的基础学科 所造成 的破坏 ，对于个性 的压抑 ，以及庸俗化地对待理论联系实 际的原则所造成的恶果，大家都把注意力放在学科的基础建设上 。 记得在 年代 的末期 ，我受命开设现代西方哲学的课程 。这 是我心仪已久 的学科 。我在学生时代就对西方哲学情有独钟 ，但 是一直没有机会深入研究 ，加之这个学科领域 多年来一直受到禁 锢 ，几近荒芜 ，所 以多少年下来我对此渐 已荒疏 。接受开课 的任 务 ，在我是从头开始 ，心 中期望能够在学科建设方面有所建树 。 记得有一段时期我真是 “两耳不闻窗外事 ，一心只读圣贤书”，埋 头读书，潜心思考 。一方面梳理现代西方哲学的脉络 ，编写教材 ， 另一方面也从研究个案开始 ，摸索合适 的研究方 向，时而也做一 些翻译 的工作 。但是即使像哲学这样 的抽象虚 玄的学科 ，也是无 法脱离社会现实的。现实常常会打上 门来 。 年代初期 ，当我刚 刚走上现代西方哲学讲 台的时候 ，正值 富有 阅历 的老三届的学生 进入校 园之时 。他们对于西方哲学 的兴趣 ，有许多是集 中在如何 吸取其思想方法 ，以回答如何总结 “文革 ”的教训 的问题 。学校 里一股一股 的西方文化热 ，把许多尖锐 的问题提到面前 。比如当 时的 “萨特热”、 “尼采热”等等，其中提出的问题 ，表面看来是 仅仅关乎文本 的、历史的或者某些理论 问题 的，其实都是对实际 生活 问题 的反思 ，尤其是对 “文革 ”教训 的反思 。当时的学生 ， 对理论 的兴趣之浓厚令人感动 ，对于 国家 的命运和社会现实 的关 心 ，也是令人敬佩 的。师生 的交流 中，我深深地感到 ，人文学科 无论在什么时候都是与时代 的问题 、与社会 的现实息息相关 的。 学科的建设，自己的兴趣固然重要，但是对于时代的问题的思考 ， 对于现实 的关注 ，是一个人文科学工作者所不可或缺 的。于是在 研究学 问的同时我也注意当时社会思潮 的动 向，力求