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美国黑奴宗教自治问题分析 【摘要】自第一批黑奴贩卖到美洲到《解放黑奴宣言》 的发表，宗教在奴隶制度中扮演着十分重要的角色，但对 于奴隶制之下的宗教是否自治一直存在有争议。宗教不仅 帮助蓄奴者从精神上钳制黑奴，同时也使得黑奴在那个非 人的岁月中得到了些许的精神安慰。又有在美国奴隶制后 期公开的或者秘密的黑人的宗教集会比较频繁，甚至还出 现了专为黑人宗教活动设立的教堂，所以有人认为黑人在 某种意义上取得了宗教自治。但是从本文的分析中，将会 看到由于奴隶的社会地位，蓄奴者的能动因素，西方文化 抵制因素等原因，为黑人取得宗教自治设置了不可能逾越 的障碍。 【关键词】双种族教堂奴隶制基督教 几百年来，黑奴们都被冠以廉价劳动力，丰厚利润之 源的标签。在内战之前，人们可以视他们为动物般的买卖 虐待而不受法律的惩罚，甚至是在《解放黑奴宣言》发表 之后，黑人受到歧视的现象在很多地区仍然存在且长达数 十年之久。权利法案也常常对黑奴权益受到侵害的事件熟 视无睹。经济地位和社会地位的低下导致他们贫穷且不能 受到良好的教育，这反过来又加剧了他们地位的低下。此 外，在向社会寻求更多的尊重的过程中，他们又在一定程 度上担负了社会不稳定的责任。他们被视为廉价的劳动力, 社会也就自然地把他们视为一个低等的民族。区分美国历 史上黑奴是否宗教自治，首先要弄清几个问题，比如奴隶 的地位，宗教在奴隶制中的作用，当时的社会情况等，这 样我们可以清楚的理解黑奴和当时宗教的联系。 一、宗教在奴隶制中的作用 许多黑奴都是从非洲落后的部落中捕获来的。到1800 年，被捕获并被成功运送到美国的黑人的数量估计接近 1500万之间，几乎占整个被捕获人数的三分之一。这说明 在西方文明开始之后，有大约500万的非洲人不是死亡就 是沦为奴隶。 奴隶主想方设法不让他们逃跑，并且任意打骂。黑奴 不仅没有人身自由，而且在精神上还被奴隶主控制。说不 同语言的奴隶通常会被编入一个工作小组，同一个部族被 抓的两黑奴是不可能在一起的，目的就是为了阻止他们自 由的交流，以减少麻烦，即使是黑奴家庭也通常被拆散。 事实上，在活过了那漫长残酷的死亡之旅，经历过了那些 恐惧和折磨，大多数的黑奴被驯服了。在这个陌生的地方, 他们没有朋友，亲人，他们被逼像机器一样去干活，而吃 的却是仅仅能够维持生存的食物。“除了像上帝祈祷，他们 无法从外部环境得到任何慰藉，”在这种极坏的情况下，黑 奴遭受凌辱和折磨，只有宗教归属感才能或多或少的给他 们带来一点慰藉。黑奴无法保留非洲的传统宗教信仰，因 此为了满足奴隶的情感，维持奴隶制的运作，奴隶主引入 了基督教，并允许奴隶参加白人的宗教聚会。当时，混合 教堂建成了。奴隶主期望奴隶在基督教的教化下变得更驯 服。然而，为了规避奴隶们的反抗，圣经中诸如争取自由, 人权平等的教义却被禁止宣讲。在皈依了基督教后，有些 奴隶渐渐习惯了过分忍耐。在Harrie tBeecherSt owe的小 说《汤姆叔叔的小屋》里，汤姆这样一个奴隶形象被塑造 成了深受基督教影响的，极具美德，表现出了驯服，高贵, 坚守自己的位置的人。以基督之名，他乐于牺牲和遭受折 磨，并愿意为了他的基督精神而献身。这样的形象绝对大 受奴隶主们的欢迎，那时的宗教使得奴隶们如此顺从而具 有“美德”一一虽然不是对所有的奴隶都有用。但可以看 出，那时宗教的功能是为了满足奴隶制的需求。宗教教旨 也是不完整的。二、社会情况 尽管美国大多数奴隶都默默努力地工作，忍辱生存， 备受歧视，他们心灵上的反抗从来没有停止过。许多奴隶 曾尽力逃离种植园，或在他们的工作地点实施破坏活动。 最大的奴隶起义是173 9年发动的Stono叛乱，只有大概 100个奴隶参与其中，但很快就被白人民兵镇压了。“ 18世 纪初，黑人居民是白人居民的4倍。由于害怕兵变和奴隶 起义，奴隶主的神经十分紧张。正如1973年弗吉尼亚州的 一奴隶主所说：“奴隶的数量在不断增加，任何时候，他们 都可能奋起反抗。一旦他们中的一个人感到绝望，将导致 的冲突可能比在南卡罗来纳州发生的冲突更为严重……” 据巴巴多斯的一个访问者观察到奴隶主要不要通过护墙来 保护他们的家这个问题，从防护墙上他们可以对正在进行 攻击的起义者和奴隶泼热水。殖民以来的一个世纪，七次 主要的奴隶起义震惊了英格兰岛。奴隶主都害怕奴隶们再 次起义，那样不仅会损害经济利益，也会影响到领导权， 还可能威胁到他们的生存。为了防止这种事情的发生，奴 隶主对奴隶的一举一动都十分警惕。美国当政官员一开始 就对奴隶的言行制定了严格的规则制度，并残酷的处罚不 守规矩的人。 此外，基督教信仰是以安抚奴隶的方式提出的，奴隶 制度的设立是为了尽最大努力的帮助奴隶主从生理和心理 上控制奴隶。基督教信仰在日常生活中有很大的影响，牢 牢抓住人们的心理