读《家谱与寻根》有感传统文化的基础在孝道.docxVIP

读《家谱与寻根》有感：传统文化的基础在孝道 ——读《家谱与寻根》有感 张洪意 本文选自柳育龙编著的《家谱编修指南与答问》，需要Ml!!! 本文选自柳育龙编著的《家谱编修指南与答问》，需要 Ml !!! 者请联系作者购买。 春节回家过年？教你如何三天编修家谱 柳育龙《家谱编修指南与答问》出版，附序言及目录 按：张洪意先生曾写作《家乡，心中最后一座壁垒的 坍塌》一文，之后笔者在新浪博客网和微信平台转发。偶 然机会被他搜索到了，并且主动关注了微信平台，添加了 好友。期间，只是断断续续的聊了几次，说到了家谱，他 也发了几篇文章和相关录音给我。时隔近一年时间，笔者 突然想到此事，但是QQ好友没有备注，查遍了好友才找到 他，赠送拙作《家谱与寻根》。说明其中艰辛，张先生在出 差期间也多次语音发了下初读感想。之后，又写下了长文。 幸运之至，有机会读到柳育龙先生所著《家谱与寻根》 一书，同样作为一名寻祖人，震撼于柳先生的家族情结以 及对于家族资料整理编辑的执着精神！感概甚多。 千百年以来我们的先祖在广袤而古老的神州大地上繁 衍生息，面对生存环境中的各种灾难，先祖们的安身之法、 齐家之宝、立命之本、家族之根到底是什么？今天很多姓 氏的寻祖人，各自探寻着祖先生命历程、追寻着祖先的足 迹。在人类繁衍更替的生命长河中，几百年时间只是短暂 的一瞬，如有资料可查，能很快明确每一个家族的先祖。 如今要完成这一过程到底有多难？寻祖必备条件的郡望、 堂号一无所知，很多时候仅有一份家族辈字表，但仅凭辈 字表，就无法确定我们到底来自家族的哪一支。和大多数 寻祖的宗亲一样，我们都遭遇到同样的问题：由于家谱无 存，致使家族与上源失去联系，接通上源成为目前寻根连 谱的最大困惑。先祖生活的年代，对于家谱清修和记录并 无规定的格式和要求，如谱序不能成章则可能出现家族各 支派、世系辈分中的主要人物、生辰卒年、主要事迹失考 并有争议，而可查的信息又非常有限，这对我们后人确定 先祖也带来非常大的困难。我深知作为一名寻祖人决定整 理家族资料时，那一定是有一种深爱家族的心结与情怀。 谱牒资料整理是一项认真、严肃的工作，既要真实可靠, 又要有激励后人的作用，所以每一位真正的寻祖人都不敢 疏忽，希望做到的就是敬待先祖，不愧后人。实际寻根问 祖、整理家族资料是一项浩瀚的工程，过程中会遭遇各种 困惑和艰辛，很多寻祖人都是在中途退出的。 由于对家族文化抛弃得太久，今天各姓氏的后裔对于 本家族的文化和家族传统已经太陌生了，60岁左右的家族 后人没有几个人能知道完整的家族辈字，4 0多岁的家族宗 亲基本上就是〃族盲〃了。当一种文化后继乏人的时候，就 是一种文化面临灭亡的预兆。自〃文革〃时期以来，没有人 意识到一个家族的历史随着家谱的毁灭已经淡出宗亲们的 记忆。特别是近40年以来，各村庄之中大部份的年轻人为 了生计外出打工，家族文化被视为旧时代产物与市场经济 相比尤显格格不入。这种舍本求末的观念让我们每一个家 族付出了惨重的代价，我们都错过了整理家族资料的最佳 时间，最能知道家族历史的老人基本上不在了。直到今天, 家族文化的抢救和传承仍然没有人关心，非常不易的是80 后青年作家柳育龙先生多年致力于家族资料整理和姓氏文 化的研究，伴随专业家族文化资料的巨作问世，填补了谱 根文化资料的残缺与空白，整卷谱书的框架和格局从特别 的视角，将一部家族的生命历程展现在每一位宗亲的面前, 激励和招唤着每一位宗亲由此有感的家国情怀。此书对于 其他姓氏的寻根朔源，也是难得的参考资料，柳先生此举 对先人来说是最好的告慰、对后人来说是无量功德。 我们知道几十年以来传统文化教育的缺失，导致各种 各样的社会乱象。生存确实是一把利剑，但不应该成为宗 亲们漠视家族文化的借口，由于抛弃家族文化太久，有的 宗亲之间已经非常冷漠，各宗亲背井离乡无非只是为了找 到更多的金钱而已，即使找到足够多的金钱，仍然不能意 识到家族精神和灵魂的缺失，如果一个人的内心蒙蔽一定 只能在背离家族文化的路上越走越远、因为心里充满私欲 必然出现伤害亲情的现象、价值观念的错误颠倒会导致家 族宗亲在苦难的泥泞里愈陷愈深，对于一个家族来说即是 一种灾难。 人们常说〃狐死首丘〃、〃落叶归根〃?说到落叶归根大家 都能理解，〃狐死首丘〃出自屈原《九章。涉江》〃鸟飞反故 乡兮，狐死必首丘。〃传说狐狸将死时，头一定是朝向出生 的山丘，常用来比喻人不忘本，也比喻暮年思念故乡，所 以说〃狐死首丘〃、〃落叶归根〃是一种近似动物本能的习惯 性表现。这种本能是人性深处对于生命最终归属的一种愿 望。所以，我们尊重生命就是应该随顺人的性德，而不是 背离人性的伤害，不是摧毁人与人之间的情感。正是因为 中华儿女有这样一种文化的根基，炎黄子孙才会注重一种 血浓于水的情怀，世界上有华人的地方，就