粤教版高中语文必修四第三单元 第10课《阿Q正传（节选）》课件.pptVIP

从共性方面看，阿Q的“精神胜利法”集中地反映了旧中国整个国民的劣根性，这种劣根性是长期的封建文化中消极因素的沉淀与鸦片战争以后出现的失败主义相结合的产物。《阿Q正传》发表以后，许多人以为是骂自己，可见其心理内涵包容了多么深广的内容。同时，阿Q向往革命，渴望改变艰难处境的强烈愿望，也是具有广泛的代表性的，可以说是生活在黑暗的旧中国的广大贫苦农民的共同心声。 从个性方面看，阿Q的心理活动又总是与他的社会地位、生活环境、思维方式有机地联系在一起的。喜欢自夸也许是旧中国国民的共同弱点，但自夸的内容却是各不相同的。地主、资本家以钱财傲视他人，官僚们以权势地位傲视他人，知识界也可以知识傲视他人，然而所有这一切与阿Q无缘， 他一无所有，也一无所知，就只好拿“先前”来傲视他人：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”这就是阿Q的自夸，不可能是别人的。喜欢别人奉承自己，这也许是许多人共有的心理，然而喜欢奉承自己的内容却有个性之别。阿Q对“真能做”的“颂扬”“很喜欢”。因为这与他的“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”的工作很合拍，偶有“颂扬”，也就感到很对味甚至不辨“是真心还是讥笑”，而感到“很喜欢”。这种心态自然也就为阿Q所独有。 偏执守旧是封闭落后国家国民的通病，而这种通病在阿Q身上却表现得极富于个性。一方面因进了几回城而“更自负”，另一方面又认为城里人“条凳”的叫法和用“葱丝”的做法是错误的、“可笑”的。然而阿Q怎么知道这恰是他自己的可笑之处呢？这与他长期生活在封闭式的未庄农村，对世间事孤陋寡闻有关，除了县城，他不知道外面还有更广阔的世界，所以以进城自负。又因为他长期生活在未庄，习惯于未庄的生活方式，凡与这种生活方式稍有不同，他就认为是错的、“可笑”的，正是阿Q的生活环境和生活经历，使偏执守旧的通病在他的身上有了独特的表现。改变艰难处境虽是广大贫苦农民的共同愿望，但阿Q又有不同于其他任何贫苦农民的独特的心理内涵。 其他的贫苦农民也可能想象到自己参加革命党的情形，但不会是革命党走过土谷祠，前来召唤他，“于是一同去”，因为这于阿Q最便当。其他贫苦农民也会有政治上翻身的要求，但不一定把小D看作第一个该死的，因为小D曾夺了他的活路，与他有过“龙虎斗”的前仇。这些心理活动的描写都形象生动地体现了阿Q独有的心理特点。 阿Q竞村官 年春节刚过，农民们都还在计划着今年该如何开展生产工作，一向不甘于人后的未庄就率先传出了竞选村官的消息。 这一消息却让阿Q怎么也高兴不起来，他站在土谷祠旁边望着自己发家致富后的小洋楼，再看看旁边还有零零碎碎的不多几座的土砖瓦房，这改革开放三十多年了，未庄还未整体脱贫，这让阿Q颇为痛心。因为他是鲁迅笔下的名人，却改变不了未庄的整体形象。 文外迁移 类文品悟 一整夜的辗转反侧，阿Q终于说服自己去竞选这个村官。为了这次竞选，阿Q丝毫没有怠慢，他除了亲自考察了未庄的村前村后，还用了一周的时间精心撰写了一份竞选演讲稿，设想了振兴未庄经济的三种方案：一、将土谷祠和尼姑庵进行开发，发展宗教文化旅游业；二、利用未庄鱼米之乡得天独厚的条件，发展高科技农业；三、开发水利资源，建造水上运输中转港。同时承诺：如果竞选成功，还将修缮学校，让适龄儿童入学全部免费；建设村办养老院，对孤寡老人免费赡养；再成立一个婚姻介绍所等。 这天上午，竞选正式开始。阿Q第一个走上讲台，面对未庄男女老少，微笑颔首致意。“最最亲爱的未庄同胞们！我阿Q虽是名人，可大家知道， 名声不太好，当然了，这已经是三十多年前的事了。还记得我说过的一句经典名言吗？‘二十年后又是一条好汉’，现在都三十多年了，大家看看我住的小洋楼，就知道我是不是真的好汉了。好了，闲话少说，这次竞选村长，我一不是为了名，二不是为了利，更不是对权力的向往，而是因为我是鲁迅笔下最最有名的名人的缘故，我要利用我的名人效应带领未庄人走向美好的明天……”阿Q语气亲切高调而激情。 话音刚落，台下有人放声大哭起来：“啊啊呀！啊哟……你这该死的阿Q……害得我……” 阿Q定神一看，原来是吴妈。她边哭边向台上冲了过来，同时还指责阿Q有什么性骚扰前科问题，台下一阵骚动。幸好有保安拦住吴妈，才不致于使她冲上台来。 阿Q定了定神，又咽了口唾沫，接着讲：“最最亲爱的未庄的同胞们！要解决中国‘三农’问题，不会有三天两晌后就见奇迹的灵丹妙药。农村发展最终要靠城乡社会经济一体化，而实现这个目标的外部条件是加快城市化的步伐，减少农村劳动力和农村人口；内部条件是提升农村社会自身的公共食品用品供给水平。时代在发展，世界日新月异，构建和谐未庄刻不容缓……” “阿Q！你也配在这儿大讲和谐，我们未庄有多少次斗殴事件不是由你挑起的？可以说，你就是未庄的