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义正词严地宣扬真理。“吝啬”也不具迷财小气的含义,而是贬词褒用的反语,意为“珍惜”,表明对经济、文化财富应有的正确态度,而且对“送去主义”的数典忘宗、媚外求荣的败家子行径也是一种嘲弄、揶揄。 设喻之新颖风趣,讽刺之深刻犀利,说理之明白畅晓,令人过目不忘,回味无穷。后正面设喻阐述对待文化遗产的正确态度——取其精华,去其糟粕。“鱼翅”比喻文化遗产中有益无害、高贵典雅的内容,要“拿来”而且“使用”;“鸦片”比喻文化遗产中既有益处又有害处的东西,要吸取、使用它有用的方面,清除它有害的方面;“烟枪”、“烟灯”、“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕,要“毁掉”(只留少许送博物馆)。三类比喻把如何对待文化遗产阐述得深入浅出、清清楚楚。 捧与挖 鲁 迅 中国的人们,遇见带有会使自己不安的朕兆的人物,向来就用两样法:将他压下去,或者将他捧起来。 压下去就用旧习惯和旧道德;压不下时,则于是乎捧,以为抬之使高,餍之使足,便可以于己稍稍无害,得以安心。 伶俐的人们,自然也有谋利而捧的,如捧阔佬,捧戏子,捧总长之类;但一般粗人捧的“动机”,大概是不过想免害。即以所奉祀的神道而论,也大抵是凶恶的;观音菩萨倒还可爱,然而那是从印度输入的,并非我们的“国粹”。要而言之:凡有被捧者,十之九不是好东西。 文外迁移 类文品悟 既然十之九不是好东西,被捧后那结果便自然和捧者的希望适得其反了。不但能使不安,还能使他们很不安,因为“人心”本来不易餍足。然而人们至今没有悟,还以捧为苟安之一道。 记得有一部讲笑话的书说,当一个知县的寿辰,因为他是子年生,属鼠的,属员们便集资铸了一个金老鼠去作贺礼。知县收受之后,另寻了机会对大众说道:明年又恰巧是贱内的整寿;她比我小一岁,是属牛的。其实,如果大家先不送金老鼠,他决不敢想金牛。一送开手,怕他的姨太太也会属象。象不在十二生肖之内,但知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。 民元革命时候,S城来了一个都督。他虽然也出身绿林大学,但还算顾大局,听舆论的,可是自绅士以至于庶民,又用了祖传的捧法群起而捧之了。这个拜会,那个恭维,今天送衣料,明天送翅席,捧得他连自己也忘其所以,渐渐变成老官僚一样,动手刮地皮。 最奇怪的是北几省的河道,竟捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决,所以壅上一点土;殊不料愈壅愈高,一旦溃决,那祸害就更大。于是就“抢堤”咧,“护堤”咧,“严防决堤”咧,花色繁多,大家吃苦。如果当初见河水泛滥,不去增堤,却去挖底,我以为决不至于这样。 有贪图金牛者,不但金老鼠,便是死老鼠也不给。那么,此辈也就连生日都未必做了。单是省却拜寿,已经是一件大快事。 中国人的自讨苦吃的根苗在于捧,“自求多福”之道却在于挖。其实,劳力之量是差不多的,但从惰性太多的人们看来,却以为还是捧省力。 一九二五年十二月十日 微感言:______________________________________________________ ______________________________________________________________ 素材运用 点击文本 (1)“如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。” (2)“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!” 运用示例 对待生活中的事物,我们要辩证地看待,理性地分析,要运用脑髓,放出眼光,客观地剖析事物中的利与弊,联系具体的实际情况,做出合情合理的判断,采取行之有效的办法,进而提升提高解决问题的能力。切莫采取“一刀切”的武断行为。既不能做孱头,也不能当昏蛋,更不能成为废物。 返回 本课结束 第6课 拿来主义 第二单元 议论文 学习重点 1.掌握本文的字音、词语。 2.分析破立结合的论证技巧,明确作者的观点。 作者名言 1.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 ——《自嘲》 2.寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 ——《自题小像》 3.心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。 ——《无题》 4.血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。 ——《无题》 5.忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。 ——《无题》 6.无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。 ——《答客诮》 7.度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。 ——《题三义塔》 8.岂有豪情似旧时,花开花落两由之。 ——《悼杨铨》 9.史家之绝唱,无韵之《离骚》。 ——鲁迅评《史记》
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