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浅议中国园林中景观设计和发展轨迹 摘要：植物景观作为风景园林的重要组成部分， 文化内涵的体现是其他任何园林构成要素所无法替代和超 越的。在这二千多年中，越来越多的植物用于园林中创造植 物景观，形成了特有的园林文化。随着古典园林有着相应漫 长的演进过程，在不同的历史时期生产力水平的不断提高， 人们对其的认识和应用也在不断的加深和发展，呈现出不同 的艺术形态特点。 关键字：中国园林；景观设计；发展轨迹 中图分类号：P901文献标识码：A 引言 园林设计既可以遵从中国古典园林设计手法，也可以借 鉴西方借鉴建筑的构图手法的表现形式，两者都不排斥。中 国景观园林的历史非常悠久而且业绩辉煌，全世界都承认中 国古典景观园林设计是独树一帜的体系，它对世界园林艺术 发展有着巨大贡献，园林设计居民生活息息相关，要做到真 正以人为本的设计。 中国园林具有景观的独特魅力 东方园林源出于我国几千年的历史文明和光辉灿烂的 哲学思想，具有特殊的伦理价值观及艺术审美观。儒家朱熹 说：“天即人，人即天。人之始生，得之于人也；即生此人, 则天又在人矣。”崇尚的是“天人和一”观，把美学建立在 “意境”的基础上，并借助于文学，绘画和建筑诸艺术于一 体，这是世界各民族文化宝库中的一支奇葩。 1.1“意境”一一中国园林景观的内涵。“意境”是中 国传统园林风格的核心。 所谓“意境”，意是寄情，境是借物，景情交融而产生 意境。 古人说：“情与景遇，则情愈深，景与情会，则景常新 所以“意境”赋予艺术以灵魂，灌注以生气，化景物为情思, 变心态为画面，对景观产生意象含蓄，情致深邃，具有飘然 于物外之情，玄外之音，画外之境，味外之致的特殊魅力。 在审美活动中，高度发挥了意想思维的能动性，激发心灵创 造出比之于实际的景物远为丰富的艺术情趣。在体察感受 中，让游者从身入心入情入至神入，心领神会中引人入胜, 耐人寻味，提高到深层性崇高的精神世界，这是中国园林艺 术传统中的审美心理结构，都是建立在内心境界的基础上的 “心物感应”和“兴到神会”的审美价值，而西方园林文化 唯独缺乏“意境”这一灵魂的审美内涵。 1.2 “诗画园林”一一中国传统园林景观的诗意特色。 中国古代文学中，中华园林景观成为古诗人写景寄情的 主要内容，成为诗中不可缺少的“景”与“物”，而每一位 大诗人，都可堪称中国古代园林最富鉴赏水平与设计水平的 设计大师。盛唐时期出现的，以诗人画家自成一派的“诗画 园林”以来，深深地影响着后人在 园林”以来，深深地影响着后人在 林设计的创意及布局构 景，也影响和推动着后人对中国古代园林艺术文化遗产的憧 憬与学习、研究和借鉴。奠定了人们对中国古代园林景观所 谓的“无声的诗”和“立体的画”这一重要的美学基础。 随着历史的发展和变迁，而历代无论是皇家园林还是民 间山水，巨富庄园，也无不从中国文学，绘画中得以借鉴, 这种自古以来的互为表里，彼此借鉴，交互引发，相资为用， 构成了中国文学艺术与园林景观艺术相得益彰的，独具风格 的传承文化遗产，按诗情画意而创意组合的林类型，犹如 的传承文化遗产，按诗情画意而创意组合的 林类型，犹如 中国画咫尺千里的山水画立轴或横幅手卷，成为众多当代艺 术家，设计师创作始初的灵感和动因。 中国山水画，追求咫尺之内而瞻万里之遥，方寸之中 乃辨千寻之峻”。边走边赏边构思的民族传统的方法，表现 在不受时间，空间的限制，任其高低远近，角度和视点的自 由观察，集大自然之精美于方寸之中。中国山水园林犹如画 幅一样，集大自然之精美于一园。在组织时间和空间的游览 路线中，任其高低远近、角度和视点的转变，都观赏到如诗 似画的中国古代园林景观。 1.3 “路回峰转”一一中国古代园林景观的面壁布局构 思。 大至皇家园林、苏杭景观，小至水乡农舍，在设计时首 先体现的是一个完整的审美系统。借鉴于文学艺术的立主 题，分段落，讲究起、续、转、高、结的程序组合。因借在 园林的规划设计布局构景中，坐落在潍坊市的十笏园”便 是以“石”与“竹”为主景、配景，划分景区、景点，讲究 游览路线在组织景区中的序幕、连续、转折、高潮和结尾的 系列组织程式；犹如诗歌中的抑扬回转，富有韵律节奏感。 园内水木清华，建筑布局新巧。在仅有的2000平方内，建 有楼、台、亭榭、书斋、客房等67间，曲桥回廊连接，鱼 池、假山点缀其间，小巧玲珑，匀称紧凑。春雨楼、漪览亭、 水帘洞、小瀑布等，虽出人工，宛如天然。壁上镶嵌“扬州 八家”郑板桥、金农等人真迹石刻。清代潍县县令，著名书 画家郑板桥书画真迹和碑刻陈列在园内。在中国“四大名 园”中，无不体现出设计者的独具匠心 园”中，无不体现出设计者的独具匠心, 林中的一个景区 引向另一个景区，由封闭到开敞，从路回峰转到柳暗花明， 又好似运用章回小说中的一波三折、隐喻等手段，引向主景 高