课件：无字天书之河图洛书.ppt

（二）河图是五行之根源 《素问 · 阴阳应象大论》： 东方生风，风生木，木生酸， 酸生肝，肝生筋，筋生心…… 南方生热，热生火，火生苦， 苦生心，心生血，血生脾…… 中央生湿，湿生土，土生甘， 甘生脾，脾生肉，肉生肺…… 西方生燥，燥生金，金生辛， 辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾 …… 北方生寒，寒生水，水生咸， 咸生肾，肾生骨髓，髓生肝…… （三）河图——阴阳合五行 木 火 土 金 水 甲 乙 胆 肝 壬 癸 膀胱 肾 丙 丁 小肠 心 戊 己 大肠 辛 庚 肺 胃 脾 例： 乙癸同源 “乙癸同源”是“肝肾同源”的习惯说法，其实质是“精血同源”。 中医的“乙癸同源”，是指古人用五行学说把方位、天干与五脏相配合而言的。在方位上，肝属东方，肾属北方;在天干配属上，肝属乙木，肾属癸水;同时因为肝和胆、肾和膀胱是分别相表里的脏腑，而在天干配属上，胆属甲，膀胱属壬，所以有“肝属东方甲乙木，肾属北方壬癸水”之说。由此，中医习惯上就把“肝肾同源”称作“乙癸同源”。 肝肾同源的基本涵义是精血同源。在生理上，肝肾的生理功能都以精血为物质基础。肝藏血，肾藏精，两者关系密切。而肝血、肾精都由水谷精微化生，故肝血、肾精同源于水谷精微。并且，肝血的化生，有赖于肾中精气的气化;肾精的充盛，也有赖于肝中血液的滋养。精血互生，盛则同盛，衰则同衰，故为“精血同源”。 由于肝肾的阴阳相通，所以肝肾之阴常常同时虚衰，肝肾之火亦多同时亢盛。肝和肾均有相火，相火源于命门，故又有肝肾“同源于命门”之说。 （四）河图是阴阳升降之根源 天地阴阳气机升降 降已而升 地 升已而降 地气上为云 天气下为雨 （四）河图是阴阳升降之根源 天地阴阳气机升降 降已而升 地 升已而降 水性润下 火性炎上 （四）河图是阴阳升降之根源 天地阴阳气机升降 东 西 （左） （右） 左升 右降 “左右者，阴阳之道路也” （四）河图是阴阳升降之根源 中医脏腑阴阳气机升降 心 肝 肺 肾 脾胃 阴中之阳 阳中之阴 阳中之阳 阴中之阴 木 水 火 金 土 至阴 心肾相交 水火既济 左升右降 肝升肺降 胃主降浊 脾主升清 （五）《内经》藏象之数来自于 河图五行生成数 河图五行生成数 生数 生成数 水 1 6 火 2 7 木 3 8 金 4 9 土 5 10 + 5 = 《素问 · 金匮真言论》： 东方青色，入通于肝，开窍于目 其数八； 南方赤色，入通于心，开窍于舌 其数七； 中央黄色，入通于脾，开窍于口 其数五； 西方白色，入通于肺，开窍于鼻 其数九； 北方黑色，入通于肾，开窍于二阴 ，其数六。 二、洛书对中医药学的影响 （一）洛书与阴阳 洛书方位，标志着每年气候寒温的变化 每日昼夜晨昏光热的强弱 二、洛书对中医药学的影响 以五行为框架的天人一体、五脏全息观 （二）洛书与《内经》五行全息脏象 自 然 界 五 行 人 体 五音 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 五体 五志 五液 五脉 五华 角 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 泪 弦 爪 徵 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 汗 洪 面 宫 甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 涎 缓 唇 商 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺