语文人教版六年级上册《伯牙绝弦》教学反思.docVIP

文言文教学的“好课三味” ——《伯牙绝弦》教学反思 从化区流溪小学 钟燕霞 文言文，是传承经典文化的载体，是中国历史文化中流光溢彩的千古绝唱。为了扩大学生的视野，让学生感受祖国文化的风采，培育热爱祖国语言文字的思想感情，也为中学阶段的文言文学习铺台阶、打基础，人教版教材在小学阶段安排学生学习四篇简短、浅易的文言文。分别是五年级下册的《杨氏之子》，到六年级上册的《伯牙绝弦》，再到六年级下册的《学弈》和《两小儿辩日》。 可纵观课堂上的文言文教学，教师却把一篇篇充满着深刻意蕴，丰富内涵，有着动人诗情画意的文言文上得支离破碎了，沉闷的课堂致使学生对文言文学习缺乏热情和主动性。那么，如何在文言文中上出语文味来呢？思考着这一问题，我在校教研课《伯牙绝弦》中有了自己的实践： 抑扬顿挫品音韵 师：请同学们自由读课文，按照自己的节奏，至少读三遍，有生字的地方或者读不通的地方多读几遍。（自由读——指名读） 师：读通顺、读流利只是朗读最基本的要求，你还想读出文言文特有的节奏和韵味吗？看，老师在有需要停顿的地方做了标记，这样读起来更有节奏了。（自由读——指名读） 师：很好，不但通顺流利，而且很有文言文的节奏和韵味。再请一位同学读。 师：她有三处地方读得特别好，第一处是“峨峨兮若泰山”；第二处是“必得之”；第三处是“终身不复鼓”，掌声送给她。 师：课文一共有五句，下面我请五个同学来读，每人读一句，看能不能合作得很流畅。（五个学生合作读） 师：全班同学放慢节奏再读一遍，会更有韵味，老师来帮你们配上音乐。（生再读课文）???师：同学们读得越来越有滋味了。 高山流水会知音 师：你能把伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗? 生：知音。 师：什么叫知音? 生：知音指的是朋友。 师：朋友都是知音吗? 生1：不是，知音是相互之间了解很深的朋友。 生2：知音就是理解自己心意，有共同语言的人。 师：是什么让他们成为知音？ 生1：是音乐让他们成为知音。 生2：是琴让他们成为知音。 师：课文的哪句文言文给你答案? 生：我从这一句知道的：伯牙善鼓琴，钟子期善听。 师：全文共有77个字，但有一个字却连着出现了四次，这就是“善”字？但它们的意思却有所不同。在这里，“善”该作何解释？（出示字典中的解释让生选择） 生：我认为这个句子中的“善”是“擅长于”的意思。 师：请把它放到句子中说一说。 生：伯牙擅长于鼓琴，钟子期擅长于听琴。 师：鼓琴就是弹琴。他们一个擅长于鼓琴，一个擅长于听琴。从课文什么地方可以看出呢？请你用“——”划出相关的句子。（生轻声读，画出句子，交流汇报。） 生：伯牙鼓琴，志在高山，钟子其曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子其曰：“善哉，洋洋兮若江河!” 师：这里又出现了两个“善”字。它们和“哉”一起用，相当于感叹词！谁能换成我们现在的说法？ 生1：好啊！ 生2：真棒啊！ 生3：了不起啊！ 生4：真厉害啊！ 生5：妙极了！ 师：说说你们对整句的理解。 生：伯牙在弹琴的时候心里想到了高山，钟子期就说：“太好了，就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙在弹琴的时候心里想到了流水，钟子期说：“了不起啊，宛如奔流不息的江河从我心里流过。” 师：伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，(播古琴《高山流水》的激昂部分)子期听懂了，善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢? 生1：我的眼前仿佛出现了巍峨的泰山，高耸入云。 生2：我眼前的泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。 师：把你们想象到的、感受到的，带到句子中，各读各的，用情地赞叹。（生自由读——指名读——随机评——全班读） 师：伯牙将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出，——(播古琴《高山流水》的舒缓部分)子期，此时你又好像看到了怎样的流水? 生1：我仿佛看到了广阔无边的江河。 生2：我好像看到了浩瀚的大江，江水一直奔向远方。 师引读：于是，你脱口而出——（生读），于是，你满心赞叹——(生读——全班读） 师：同学们，伯牙可是当时最有名的音乐家啊！他的琴声一定不只表现了高山流水，想一想，还会表现那些动人的场景呢？ 生1：还会表现柳绿花红的景象。 生2：还会表现落叶飘零的景象。 生3：还会表现繁星满天的景象。 生4：还会表现雪花纷飞的景象。 …… 师：仿照“峨峨泰山”的结构描绘你所看到的景象。 生1：徐徐清风。 生2：皎皎明月。 生3：依依杨柳。 生4：袅袅炊烟。 生5：潺潺流水。 生6：皑皑白雪。 师：现在你们都是钟子期，当伯牙鼓琴志在清风，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？ 生：善哉，徐徐兮若清风！ 师：真是一个善听的子期！伯牙鼓琴志在明月，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？你又如何赞叹？ 生：善哉，皎皎兮若明月！ 师：志在流水—— 生：善哉，潺潺兮若流水！