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社会主义生态文明：中国特色社会主义发展方向 ［摘要］面对日益严重的生态环境危机，人们疾呼 “保护自然”、“回归自然”，加大生态文明建设。历史的 经验和现实的实践清楚地告诉我们：既要顺应人类文明形态 的转向，又不可照搬照抄其他国家的生态文明模式，社会主 义生态文明必须与中国特色社会主义制度结合起来，致力 于”以生态导向的现代化是中国特色社会主义发展的战 略选择。 ［关键词］生态文明；中国特色社会主义；美丽中国 ［中图分类号JX171. 1 ［文献标识码］A ［文章编 号］1674-6848 (2013) 05-0014-06 ［作者简介］李国锋(1976—),男，山东济南人，山东 师范大学政治与国际关系学院讲师，博士研究生，主要从事 生态马克思主义研究。(山东济南250014) ［基金项目］国家社会科学基金项目“马克思恩格斯生 态思想的诠释与重构研究” (12BKS063)、山东省高校人文 社科研究计划资助项目“生态农业建设的伦理问题研究” (J13WA15)和济南市哲学社会科学规划项目“济南市农业 现代化的生态学研究” (13CJB01)的阶段性成果。 ‘生态文明”作为人类文明的新形态，其目标指向与实 践追求必须和具体的社会制度密切结合起来才能彰显其价 值和意义。欧美和苏东国家的生态文明建设已被证明实际上 是“反生态”或不切实际的。在中国特色社会主义的时代背 景下，社会主义生态文明与和谐社会、科学发展观、美丽中 国具有内在的逻辑一致性和现实的历史必然性，是坚定走中 国特色社会主义道路的战略选择。 一、生态文明是人类文明的新形态 从20世纪60年代起，资源枯竭、环境污染、生物多样 性锐减、臭氧层破坏等问题在全球范围内日益凸显。联合国 粮食及农业组织（FA0）在2012年发布的《世界森林状况》 报告显示，2000-2010年间，全球净森林面积以平均每年520 万公顷的速度持续减少，全球约2/3的国家、地球表面1/3 以上的土地（超过40亿公顷）和10多亿居民正在遭受沙化、 荒漠化的危害。随着社会主义现代化建设的深入发展，我国 的生态环境也在加剧恶化。据国家环保局2006年的数据， 中国669座城市有2/3出现水资源短缺，40%以上的河流受 到严重污染，80%的湖泊富营养化，大约3亿农村居民缺乏 安全饮用水……另据统计，仅中国每年因资源浪费、环境污 染及生态破坏造成的经济损失就在4000亿元以上。不断恶 化的自然环境和自然资源状况，逐渐成为中国经济社会发展 的“瓶颈”。 关于生态危机的成因，固然有林林总总的解说，但最终 都无一例外地落脚于人类的生产方式一一尤其是工业化和 城市化一一破坏了人与自然的关系，进而导致生态危机。因 此，有必要对人类文明已有的发展形态进行梳理，探索破解 当前日益严重的生态危机的有效方式，寻求人类文明的新形 态。 人类要满足自身的基本需求，实现自身的生存和全面发 展，必然面临人与自然、人与社会、人与自身的矛盾，而解 决这一矛盾的方法就是劳动。马克思在《资本论》里这样说: “劳动是制造使用价值的有目的的活动，是为了人类的需要 而对自然物的占有，是人和自然之间的物质变换的一般条 件，是人类生活的永恒的自然条件。”①作为劳动结果的人 类文明，到目前为止大致经历了原始文明、农业文明、工业 文明三种主要形式。 在原始文明阶段，人类受制于未知的自然力的统治，故 而人类活动很难对自然生态环境构成破坏，人与自然保持了 一种原始的和谐状态。从原始文明过渡到农业文明是历史的 进步，人类改造自然、征服自然的进程有所加快，但对自然 开发的范围仅限于农田生态系统和经济林生态系统，自然界 的生态失衡在范围和数量上是有限和局部现象，人和自然的 关系总体上还是和谐的。18世纪60年代发端于英国的工业 革命将人类社会推进到了工业文明，此时人类“真正”成了 自然的主人。工业文明在极大地稳固人类社会进步的物质基础的同时，也不断地去掠夺自然和“内在地对自然的不友 好”，由此必然导致“成本外在化”。马克思在《资本论》 中分析早期资本主义工业化进程时，就深刻地指出：“资本 主义生产使它汇集在各大中心的城市人口越来越占据优势， 这样一来，它一方面聚集着社会的历史动力，另一方面又破 坏着人和土地之间的物质变换，也就是使人以衣食形式消费 掉的土地的组成部分不能回到土地，从而破坏土地持久肥力 的永恒自然条件。”②更令人警醒的是，马克思指出这种 “断裂”存在于整个奉行资本主义生产方式的制度之中。对 此,英国生态马克思主义者戴维 此, 英国生态马克思主义者戴维?佩珀 (David Pepper) 也进行了有力的论证，他是这样论述的：“开采资源 获得它们的价值而不考虑对未来生产率的影响一一在资本 主义经济中是一个不可抗拒的趋势，而成本外在化部分地是 将其转嫁给未