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毕业论文文献综述
人文教育
多重侧面观照下的傅斯年
前言
    傅斯年是民国时期学界一位极具影响力的人物,是中国近现代著名的历史学家、教育家,也是学界公认的自由主义思想家,但大陆受过高等教育的学生对傅斯年大多所知甚少。本次论文通过搜索中国期刊网、中国知网等网络资源和图书资源,搜集了大量的文献资料和书籍资料,将对傅斯年进行一个系统的研究。
国外研究现状
随着我国经济实力的增强和在国际事务中影响力的增大,有关中国学的研究近年更在国外学术界成为热点,国外对中国的研究以往主要侧重于对中国的语言、文学、历史、哲学、考古等人文学科的研究。总的来说,目前国外中国学研究的阵地主要集中在北美(美国和加拿大)、欧洲(德国、法国、英国、意大利、俄罗斯等国家为代表)、东亚(日本和韩国)、大洋洲(澳大利亚)。这些国家拥有众多的研究机构及研究人员,其中不乏知名的中国问题研究机构和中国问题专家,他们往往是其政府制定有关中国政策的咨询者和建议者。
傅斯年作为学贯中西的一代学者,20世纪中国史学界、国学界当之无愧的天才、奇才和大师级人物,曾经在英国和德国留学7年,自然会成为欧洲学者研究的对象。目前,美、法、日汉学界都还没有研究他的重要学术论文。施耐德是欧洲著名汉学家,曾在德国埃尔兰根大学、德国波鸿大学和中国台湾政治大学学习社会学、中国史、日本学、政治学和东亚政治,1994年获得近代中国史学博士学位。曾先后任教于德国海德堡大学汉学系,荷兰莱顿大学现代中国学教授,期间建立了莱顿大学现代东亚研究所并担任该所所长,目前在德国哥廷根大学东亚系任教。主要研究近代中国史学及政治学和中国思想史。在他的《真理与历史:傅斯年、陈寅恪的史学思想与民族认同》一书中,着重研究两位大师的史学思想,并且通过新史学的形成、陈寅恪和傅斯年在史学理论以及实践研究方面的比较,得出陈寅恪与傅斯年在史学思想上的区别和差异。
国内研究现状
近年来,在大陆兴起了国学热和陈寅恪热,讨论傅斯年史学的人也并不少见,但同为国学大师,在学生中,似乎对傅斯年知之甚少,我想这与当代大学教育以及傅先生晚年移居台湾也有一定关系。
在北大的学生时期,傅斯年就投身于新文化阵营,是学生运动的领袖,他组织新潮社,创办《新潮》月刊,撰写文学革命的文章,还获得了校长蔡元培的赞助,用北大经费帮助他们的杂志面市。他还是“五四”运动的旗手带领学生抗议示威。《傅斯年传》中指出,傅斯年不仅是参加五四运动的人物之一,而且也是最早、最深刻地认识到“五四”运动的伟大意义的人物之一。
关于留学生涯,傅斯年先后在英国的伦敦大学和德国的柏林的大学求学达七年时间,尤其在柏林,是中国留学生在欧洲的聚集中心,陈寅恪、俞大维、毛子水、罗家伦等一代学子英才多有会聚。他对多门都有涉猎,如心理学、物理学和数学等,叶隽在《留德学人与德国系列随笔——傅斯年》中就指出:傅斯年是一个兼具自然科学与人文科学的复合型人才。在《傅斯年传》和《陈寅恪与傅斯年》两书中的阐述更为具体。
在学术上,傅斯年抱持唯科学主义和普遍主义,主张平等看待中西,结果与其在现实政治中的民族主义关怀产生矛盾,最终导致无法实现他自己提出的建立一门独立的、不受政治束缚的纯科学的“史料学”的主张。但他对于史学尤其是档案学的贡献是十分巨大的。这些成就在焦润明的《傅斯年传》的第五章任教中山大学出任史语所所长、第六章重构历史学,岳南的《陈寅恪与傅斯年》中的第四章史语所的第一桶金中,都有提及。此外,还有一系列期刊文献,如陈竹君、吴甜甜的《傅斯年的史学思想及其对历史档案的贡献》指出:他对历史学、语言学、考古学都颇有建树,他提出了一系列史料整理的原则和方法,也为中国历史档案作出了重要贡献。王开林的《国士无双傅斯年》说:像傅斯年这样刚正不阿的学者,西方多有,而东方罕见。
在教育上,傅斯年有自己独特的教育理想和办学模式。他担任台湾大学两年的时间里,为台大由一所工具性的大学改造成学术性研究性的大学不遗余力、殚精竭虑,并且最后“归骨于田横之岛”。智效民的《“敦品、励学、爱国、爱人”——傅斯年的教育理想》就说,我以为,他当年的教育理想的办学模式,任然有重要的现实意义和指导作用。赵映林的《傅斯年与台湾大学》说,他执掌台大,一本教育独立,思想自由,而不改初衷。陈慧慧的《傅斯年与研究性大学之构建》说,傅斯年大学理念的核心思想即建设学术性研究性大学。
在政治上,傅斯年参政而不从政,在担任参政员期间,积极履行职责,纠弹国是二不顾任何压力与情面,揭露了孔祥熙和宋子文的贪污劣迹,虽有反共情节却爱国情重忠奸分明,忠于国民党的政权也痛恨其腐败。相关文献有王凤青的《傅斯年在国民参政会揭露孔祥熙贪污的议案》,李伟的《敢和蒋介石叫板的傅斯年》,刘诚龙的《“水浒英雄”傅斯年》,张堂明、王春燕的《论析傅斯年政治自由主义思想的特点及其表现》等。
结论
综上所述,
                
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