伦理学课件第一伦理学.ppt

2.公忠爱国的整体主义精神 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ——陆游《示儿》 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》 3.仁爱和谐的伦理情怀 仁者，爱人。 ——孔子 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 ——孟子 民吾同胞，物吾与也。 ——张载 礼之用，和为贵； 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 4.以义制利的道德价值追求 君子喻于义，小人喻于利。 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔子 正其宜而不谋其利，明其道而不计其功。 ——董仲舒 5.修身为本的尊道贵德传统 太上有立德，其次有立功，其次有立言。 ——《左传》 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 ——《大学》 6.包容会通的伦理文化胸怀 万物并育而不相害，道并行而不相悖。 ——《中庸》 尊贤而容众。 ——《论语》 圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之。 ——《老子》 二、西方伦理思想传统 （一）西方伦理思想传统的主要阶段 （二）西方伦理思想传统的主要派别 （三）西方伦理思想传统的主要特征 （一）西方伦理思想传统的主要阶段 1．古希腊时期 2．中世纪时期 3．近代时期 1．古希腊时期 古希腊时代的“三贤哲”： 苏格拉底:开创了西方理性主义伦理学传统。 柏拉图:扩展和推进了苏格拉底所开创的理性主义伦理学. 亚里士多德:伦理学是一门实践性的学问。 希腊化和罗马时代伦理思想流派： 快乐主义伦理学：把感觉的快乐与痛苦作为伦理善恶的价值标准，以快乐为善 斯多葛学派：世界看成是神的创造，人要顺从自己的命运，做到“不动心”。 2．中世纪时期 人类生活的唯一内容就是听从上帝的教 诲，向上帝顶礼膜拜。 3．近代时期 在近代西方，个人开始受到思想家们的重视，个人开始进入到伦理学理论当中。 马基雅弗利和路德以不同方式与中世纪僧侣统治的、整体性的社会分了手，昂首进入了现代世界。在这两位作家的笔下，出现了一个人物，这是柏拉图和亚里士多德占主导地位的时期的道德理论中所没有的，这个人物就是“个人”。 ——麦金太尔《伦理学简史》 （二）西方伦理思想传统的主要派别 1．自然主义伦理学 2．快乐主义伦理学 3．神道主义伦理学 4．理性主义伦理学 5．情感主义伦理学 6．功利主义伦理学 1．自然主义伦理学 以自然物“理”为人类事“理”的本原依据，从人的本性出发探讨道德伦理的本原、意义、基础、原则、规范和秩序，把是否合乎自然或自然法则看作道德善恶评价的根本标准。 2．快乐主义伦理学 以人所能经验到的快乐、幸福、满足感等来评判人类事物和行为的善恶，认为凡是能够给人带来快乐、幸福和满足感的事物和行为都是具有道德善价值的，反之则为道德上的恶。 3．神道主义伦理学 首先，上帝或神高于人，后者只是前者的创造物。 其次，神道高于人道，后者不过是前者的世俗化。 再次，神道主义的先验伦理高于世俗伦理，故信仰高于理性。 4．理性主义伦理学 把理性或“实践理性”作为伦理学理论构建的基础，突出道德价值观念或伦理理念之于道德规范体系制定和道德伦理问题分析的基础性作用，强调道德论证和道德推理的伦理学方法论意义。 5．情感主义伦理学 人的情感是人类道德伦理的第一来源，唯有情感才能成为道德行为的动力（动机）和伦理关系的基础，只有像同情、同感、爱和仁慈等人类情感，才是人们作出道德行动的真正力量源泉。 6．功利主义伦理学 强调以行