《论语》中对孔子的称呼及其英译语境理论视角.docVIP

《论语》中对孔子的称呼及其英译语境理论视角 〔摘要）《论语》中的孔子，因地位非常特殊， 对他的称呼变化多元。对此，不同背景的译者处理方 法迥异。以系统功能语言学语境理论为指导，围绕文 化语境、情景语境和上下文语境，可以对《论语》译 本中对孔子的称呼的英译情况进行深入分析。分析结 果表明，孔子的称呼看似简单，翻译起来需要考虑诸 多因素，语境理论有助于对相关英译进行评估。 〔关键词）系统功能语言学；《论语》；语境；孔 子称呼 〔中图分类号）H0 〔文献标识码）A （文章编 号〕1008-2689 （2015） 02-0022-06 引言 儒家思想在中国历史文化的形成和发展中有着深 刻而广泛的影响，不仅如此，联合国教科文组织把孔 子列为世界十大历史名人之一。作为儒家经典之一的 《论语》，是唯一系统记载孔子及其弟子言论的著作， 长久以来该著作受到了国内外学术界的广泛关注。据 我们目前收集到的资料来看，《论语》的英译本不少于 60种。在很大程度上可以说，这些翻译对儒家学说的 传播功不可没。《论语》英译及其相关研宄对于传播中 国文化具有重大意义。孔子作为《论语》中的人物中 心，对他的称呼是言语交际过程中的重要组成部分， 传递着重要的信息。研宄对孔子的称呼情况及相关英 译，既是深入进行语篇分析的一种有意义的尝试，也 能为翻译研究带来启示。 一、关于《论语》中的称呼研宄现状 译界对《论语》英文翻译的研宄近年来呈递增趋 势，依赖各种研宄方法指引，有的从整个发展历程着 手，有的就译者和译本的某些方面展开讨论，目前也 有一些学者利用系统功能语言学对《论语》进行研宄 与实践。但对《论语》中所出现的称呼的研究并不多。 其中，程邦雄通过对《论语》中称谓的考察来探讨当 时的避讳情况［1］。陈龙国、刘馨芳认为，“吾”、“我” 用作主语是最常见的；两者都有单数和复数的实例； “吾”字在《论语》中作定语较多，“我”字用于定语 较少见；“吾”字限于否定句中提前的宾语；“吾”字 偶尔用于介词后的宾语，“我”字则常用于介词后的宾 语［2］。？乂亚荣在对《论语》和《孟子》中第一人称代 词和第二人称代词的使用进行细致研究，指出从《论 语》到《孟子》，名词性称谓的意义和用法都有所发展， 《孟子》时代的称谓礼仪己经发展得比《论语》时代 更为严格，限制更 多［3］。王勇从翻译转喻性视角出发，历时地对比 了中西译者对《论语》中名字翻译的选择，探讨了译 者的翻译策略及背后的影响因素［4］（ 165-166）。但是， 目前尚未有研究从系统功能语言学角度剖析《论语》 中的称呼，尤其缺乏关于孔子称呼的英译方面的研宄。 本文以系统功能语言学语境理论为基础，根据《论 语》英译本的代表性选取以下译本作为语料：（1）中 华书局出版（2008/2011）的刘殿爵英译本（以下简称 刘译）；（2）香港大学出版社出版（1861/1960）的James Legge译本（以下简称理译）；（3） Kelly and Walsh出 版社出版（1898）的辜鸿铭（Ku Hung-ming）译本（以 下简称辜译）。通过对比分析原文与译文中孔子称呼的 变化情况，对译文的效果给予评价。 二、系统功能语言学的语境理论 关于语境，本文主要采用系统功能语言学理论中 的相关观点。系统功能语言学研宄使用中的语言，重 视语境对语言理解的影响和作用，通常把语境分为文 化语境、情景语境和上下文语境。关于语言与语境的 关系，系统与不例的关系，可以参看图1。 文化语境是一种意义潜势系统，涉及特定言语社 团的历史、文化、风俗习惯、思维模式、道德观念、 价值观念、伦理范式等，涵盖的都是一些抽象的、概 括性观念。情景语境具体又由三个主要因素体现出来: 语场、基调和语式。语场涉及实际发生的事，包括话 题、语言活动参与的各方以及所参加的整个活动；基 调涉及参与者之间的关系，包括他们的基本情况、特 点、地位、角色、关系等；语式涉及语言交际的渠道、 媒介和修辞方式等。上下文语境处于系统功能语言学 语境理论模式的最低层，直接关系一段话语是否完整 连贯。以下我们根据语境理论来具体探讨《论语》中 孔子称呼的英译情况。 三、孔子称呼的文化语境分析 《论语》中对孔子的称呼共有孔（夫）子、（？L） 丘、我/吾、仲尼四种，大体可分为自称与他称。其中， 孔子本人对自己的称呼，即自称，包括以下几种：（孔） 丘、我/吾。别人对孔子的称呼，即他称，包括：孔（夫） 子、（孔）丘、仲尼。从概念属性来看，实际上就涉及 两个概念：一是专有名词，二是人称代词。专有名词 是相对普通名词而言的，两者最根本区别在于前者表 示特指，后者表示泛指[6] （109）。人称从语言的使用 方面可分为三类，即（1）第一人称，表示说话人；（2） 第二人称，表示听话人；（3）第三人称，即交际中的 第三者。