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高校音乐教育人文性思考 摘要：音乐教育在我国长期被技艺化，功利化，这有其历史和现实原因。事实上，音乐教育最大的价值在其内含的人文性，这是塑造完整人格的重要途径。音乐教育的人文性主要通过其审美特性和非审美特性得以实现。 关键词：音乐教育人文主义人格教育 19世纪后半叶，中国传统社会格局被打乱，逐步被卷入世界近代化的浪潮之中，中国古代音乐和近代音乐在此时出现了鸿沟现象。在近代化过程中，一部分有识之士通过日本向西方国家学习音乐教育模式，并引入中国，这种音乐教育模式几乎都是“‘唱歌为中心，学习读谱法’的教学模式，这种知识加技能的音乐课，在开始是属于先进行列的，欧美日诸国就是采用的这种教学模式。但到了30年代，他们便逐步把这种技艺教学放弃了，而我国却依然将其沿袭了下来，一直到今天。”①此外，当下学校教育中对升学率的过分追求，也导致为升学加分而学习音乐、通过取得音乐考级证书来获得“特长生”资格的功利性学习音乐的现象。所以，“我国现代音乐教育对音乐的普遍认识主要还是知识的、技术的、娱乐的、工具的、商业的等等”②，忽略了音乐作为人文学科的人文性、音乐教育中蕴涵的文化性，出现这种情况是有着一定的历史和现实原因的。事实上，音乐教育最大的价值在其内含的人文性，这是塑造完整人格的重要途径。音乐教育的人文性主要通过其审美特性和非审美特性得以实现。 一、音乐教育应充分体现人文性 1.音乐课程是一门人文课程2001年6月我国教育部制订下发了《基础教育课程改革纲要（试行）》，把音乐课程重新定位为“人文学科的重要领域，学校实施美育的主要途径，基础教育阶段的一门必修课程。”③体现了国家对音乐课程人文性的重视。近代人文主义是兴起于20世纪、和科学主义相对应的概念，西方学者对其解释为：“凡重视人与上帝的关系、人的自由意志和人对于自然的优越性的态度，都是人文主义。从哲学上讲，人文主义以人为衡量一切事物的标准”④对人文学科的解释为：“人文学科是关于人类价值和精神表现的人文主义的学科”⑤。人文主义反映在音乐学科中是和文化、精神、定性分析相结合的，科学主义反映在音乐学科中则和技术、准确性、定量分析相结合。在新课程改革中把音乐学科定位为人文学科反映了课程观的进步，但并不是强调人文就一定反对技术。事实上，作为人文学科的音乐课程，准确的知识和娴熟的技术是其重要支撑，而音乐学科中的技术也从来不是以单纯的如一般匠人的技术存在的。在音乐技术的训练过程中，就已经包括了音乐的体验与感受、精神境界、信念、意志、理解、兴趣和激情等人文因素内含其中，构成了一种“艺术的精神”，推动着艺术生生不息的发展。但这种内在的人文动力有些时候是不稳定的、容易消失的，这就需要外在的人文动力来加深、巩固，从而构成一种合力，推动音乐文化的发展。而外在的人文动力的形成就需要将音乐课程放进文化的大环境中，“包括音乐生成的社会、历史背景及哲学、文学、艺术等各种层面的内容”⑥使受教育者的身心感受其深厚的文化内涵，使音乐在音乐课程中得到深刻的感受和阐释。德国现代哲学家恩斯特#8226;卡西尔谈及莫扎特和贝多芬的音乐时说：“把莫扎特的音乐说成是欢乐的或宁静的，把贝多芬的音乐说成是庄重的、低沉的或崇高的，那只是暴露了一种肤浅的鉴赏力。”⑦这是因为“某些艺术品之所以能够传达出沧桑感、使命感、历史感、宇宙感，都意味着艺术家对世界、宇宙、人生的情理交融的深切认识、感悟和理解，它超出形象对心理的愉悦，进入了体验整个人生和宇宙的精神境界。”⑧所以，对音乐文化的深刻理解是建立在人文基础之上，同时又促使接受者人文心理的形成。2.人文性对多元音乐文化的意义在倡导多元音乐文化的今天，重视音乐教育的人文性更体现出积极的意义。“文化多元主义是指不同国家、不同国际团体和组织用以理解和组织文化多样性的一种方式。”⑨多元音乐文化则反对坚持一种音乐传统，倡导包容世界各个民族的音乐，强调尊重不同音乐文化价值观。多元音乐文化的价值观反映了新时期音乐教育的历史境遇，但盲目的提倡多元音乐文化教育并不一定就能达到预期的效果。首先音乐教科书容量有限，除了基本的知识体系，不可能容纳很多国家和地区的音乐文化的内容，加之我国本身就是一个多民族的国家，音乐文化的内容已很繁杂。其次，有些民族音乐的主要用途并不是审美，有些民族音乐文化属于非主流的音乐文化，在拥有话语权的主流音乐文化中，不恰当的引导反而滋生对弱势音乐文化排斥和蔑视的心理。面对这种情况，发挥音乐教育中的人文性显得至关重要，因为人文主义以人为衡量一切事物的标准，它包含着理解、尊重、宽容等特征，在人文主义的视角下，多元音乐文化教育就不是以音乐教材中包含多少民族音乐的种类来衡量，而是看通过音乐教育，是否使受教育者接受了多元音乐文化的观念，在受教育者的心中建立终身热爱音乐的情操，以及乐意了解多种音乐文化的热情。3.提倡音乐教育