2018年九年级语文上册 第六单元 世间百态 第24课《劳山道士》教案1 沪教版五四制.docVIP

PAGE PAGE 5 《劳山道士》教学设计 教学目标： 1、了解作者蒲松龄及其作品《聊斋志异》；识记、积累文中的重要文言实词。 2、把握文章内容，体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。 3、把握故事的主要内容，理清文章结构； 4、通过学生的反复诵读加深学生对文意的理解，培养语感；领悟故事中蕴含的道理。 教学重点：目标1. 教学难点：目标2. 教学方法：朗读、研讨。 课型：新授课。 课时数：2课时。 教学过程： 第一课时： 一、创设情境，导入新课： 大家还记得这样一个故事吧：有一个穷苦的孩子，他非常喜欢画画，有一天，一个白胡子老爷爷给了他一支笔，他先画了只小鸟，小鸟拍拍翅膀，飞向了蓝天；他又画了头水牛，水牛“哞”地一声,开始下地干活了，他画的任何事物都变成了活生生的实物，后来皇帝知道了，要他画一座金山，他先画了一片大海，又画了一座金山，皇帝要他画一条大船，再画点风，他不断地画风，最后皇帝的船沉入了海底，皇帝被淹死了，这个故事的名字叫——《神笔马良》。但你要知道，神笔只有在马良的手中，才能够妙笔生花。同样穿墙术只有在劳山道士那里，才能运斤成风，在心术不正的人，比如王生那里，只能碰壁。今天我们来见识一下劳山道士的庐山真面目。 二、自主学习 1、劳山，即崂山，位于山东省即墨市海边。道士，对道教教徒的称呼。 2、蒲松龄（1640--1715），清代文学家。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集〈〈聊斋志异〉〉，并不断修改增补。又著有〈〈聊斋文集〉〉〈〈聊斋诗集〉〉〈〈聊斋俚曲〉〉等。 3、〈〈聊斋志异〉〉主要运用唐宋传奇小说的文言体，以丰富的想像，并借鉴当时流传的故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形式，以巧妙的构思、生动的语言，创造了不少优秀的作品，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露，对科举制度和封建礼教多有批判，并用同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。 4、学习生字： 行（háng） 笈（jí ） 观（guàn） 稽（qǐ） 重（chóng） 樵（qiáo）赉（lài） 给（jǐ） 盎（àng） 挹（yì） 箸（zhù） 霓裳（ní cháng）饯（jiàn） 杳（yǎo） 谙（ān） 诩（xǔ） 逡巡（qūn xún） 踣（bó） 4、学生自由读课文。 三、小组合作，疏通文意： 1、重点文言字词 eq \o\ac(○,1)、通假字：门人然烛来。（然：通“燃”。） eq \o\ac(○,2)、古今异义字： （1）、但得此法足矣（但：只，仅。今常用于转折连词。） （2）、去墙数尺（去：距离。今常用于从所在地到别的地方。） （3）、烈如萧管（烈：响亮。今常用于“强烈”、“烈士”、“功烈”字义。） （4）、负笈往游（游：求学。今常为“游玩”义。） eq \o\ac(○,3)、词类活用： （1）、请师之（师：名词作意动用法，“以···为师”。） （2）、光鉴毫芒（鉴：名词做动词，做“照”讲。） （3）、勿误樵苏。（樵苏：名词活用为动词，打柴、割草。） （4）、恐娇惰不能作苦。（苦：形容词做名词，“苦活”。） （5）、以奇之（奇：形容词意动，“以···为奇”。） 2、强调重点句子翻译 ①少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游 ②过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志 ③俄顷，月明辉室，光鉴毫芒 ④妻揶揄之。王惭忿，骂老道士之无良而已 ⑤一道士坐蒲团上，素发垂领而神观爽迈 四：课堂小结，巩固练习： 第二课时： 一：复习导入 二：分析文本 用简短的语言复述文中故事，梳理故事情节。 开端（第一自然段）：求师学法。 发展（第二自然段）：看师演法， 再发展（第三自然段)：师父教法。 高潮结局（第四自然段）：演法失灵。 求师学法，看师演法，师父教法，演法失灵——这就是本文的线索。 作者运用了那些手法把故事写得如此引人入胜。 从故事中可以看出，王生是一个什么样的人？从文中找出原句说明。 明确：王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。 文章最后的结局具有怎样的表达效果。 eq \o\ac(○,1)这一结局具有强烈的讽刺效果。讽刺那些不劳而获、不学无术的人，其结果必空欢喜一场，自取欺辱。 eq \o\ac(○,2)具有隐喻意义：告诫我们做任何事情都应不畏艰辛，一步一个脚印。 5．从这个故事中你得到了什么启示？（学