苏轼文学批评文体特征探索.docxVIP

　　论文摘要苏轼作为宋代最著名的文学家，一生写的文学作品教不胜数，不但他的文学作品文体形式多样，而且他的批评文体也呈现出多样的形态。 　　他的批评文体主要体现为论诗诗、序、题跋、书、尺牍、祭文、记等形式。 　　苏轼的批评文体明显呈现出中国古代批评文体的传统特色，其批评文体特征主要体现为三个方面批评文体的文学化与多样性、语言的美文化和风格的抒情化。 　　论文关键词苏轼；文学批评；批评文体苏轼作为中国古代一位著名的通才文学家，他对各种文学文体都非常擅长并取得了巨大的成就。 　　苏轼在宋代也是一位著名的文艺评论家，苏轼有关美学和文艺观点往往散见于他写的各种文学文体之中。 　　因此他的文学文体形式的丰富多彩的特点也就造成了他的批评文体形式的多样性。 　　苏轼的批评文体形式虽然多种多样，但就总体来看，苏轼的批评文体主要有论诗诗、序跋体、书信体、祭文体、记体等形式。 　　什么是批评文体呢?所谓批评文体就是批评者在批评文学作品或文学现象时所采用的文体形态，是批评家在批评时对文体的应用。 　　显然批评文体也是一种文体，也具有文体的一般特点文学性、想象性等。 　　当然批评文体也具有自身独特的特征严谨性、逻辑性与客观性。 　　北京师范大学童庆炳教授在其写的著作《文体与文体的创造》中提到从文体的呈现层面看，文本的话语秩序、规范和特征，要通过三个相互联系又相互区别的三个范畴体现出来，这就是一体裁，二语体，三风格。 　　…由此可见，童庆炳教授把文体分为三个层次体裁、语体和风格。 　　本篇论文以童庆炳教授对文体下的概念为依据并参照中国古代文论的有关术语分别从体裁、语体和风格这三个方面来论述苏轼批评文体的特征。 　　本篇论文主要阐述了苏轼批评文体的三个显著特征批评文体的文学化与多样性、语言的美文化和风格的抒情化。 　　一、批评文体的文学化与多样性中国古代文论有别于西方文论的显著特征就是批评文体的文学化。 　　2地在西方，文学与批评是分开的，文学有文学文体，而批评有专门的批评文体，而且西方的批评文体非常注重思维的逻辑性与结构的严整性。 　　而在中国古代，文学与批评是没有严格分开的，往往是两者融为一体。 　　这主要是因为在中国古代没有专业的批评家，往往是文学家与批评家同为一人。 　　作为古代一位最杰出的文学家之一，苏轼表达有关文学理论的观点与看法采用的都是中国古代最具有文学色彩的文学文体，其中最具代表性的是诗歌体、序跋体、书信体、祭文体、游记体等。 　　首先论及苏轼的诗歌体。 　　苏轼在很多诗中阐述了自己的文学观点。 　　虽然是作为一种评论性的诗歌，但这种论诗诗如同苏轼及其他著名诗人写的一般诗一样具有诗歌的基本特征讲究押韵、运用对偶、注重意境等。 　　因此苏轼的论诗诗明显具有很强的文学性。 　　如他的一首有名的论诗诗《送参寥师》欲令诗语妙，无厌空且静。 　　静故了群动，空故纳万境。 　　阅世走人间，观身卧云岭。 　　咸酸杂众好，中有至味永。 　　诗法不相妨，此语当更请。 　　这首诗是苏轼对空静观的阐述，显然是一首论诗诗，但这首论诗诗采用的都是诗歌的艺术手法，如这首诗运用了诗的优雅的节奏、精当的押韵、整齐的对偶、形象化的语言、优美的意境来阐明空静观、来评论诗歌，因而具有很强的文学化色彩。 　　不但苏轼的论诗诗具有很强的文学性，苏轼的其他批评文体如序跋体、书信体、记体等同样具有很强的文学色彩。 　　苏轼这些批评文体的共同特点是体制形式自由、结构如行云流水灵活自如、文风平淡自然并且富有很强的抒情性。 　　如他写的一篇有名的书信体批评文章《与谢民师推官书》孔子日‘言之不文，行而不远。 　　’又日‘辞达而已矣。 　　’夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。 　　求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。 　　辞至于能达，则文不可胜用矣。 　　苏轼在这封书信里运用了比喻的手法来表达自己的文学观点。 　　比喻本来是用在具有很强抒情意味的散文之中，从而增添抒情散文的文学色彩。 　　而苏轼却把比喻非常自然地运用到这封书信当中，从而显然增强了这篇书信的文学化色彩。 　　并且这篇书信整篇文章文风平淡自然、语言平实而优美而且富有很强抒情色彩，就像一篇精美的散文，因此文学色彩相当浓厚。 　　另外苏轼的祭文体、游记体等批评文体在评论文学观点和作家作品的时候都使用了很多文学艺术方法，同样具有很强的文学色彩。 　　从体裁上来看，苏轼批评文体的一个独特特征就是批评文体的多样性。 　　苏轼采用过很多文学样式来进行文学评论，而且每种批评文体都具有很强的文学性。 　　从整个中国古代文学批评史来看，苏轼的批评文体样式是非常丰富的。 　　苏轼的批评文体除了上文提