课件：论趣林语堂.ppt

2、以此为例体会林语堂散文的特点: 林语堂文章写的很散,常常是拉拉扯扯 ,纵笔真书.有的有主旨,有的没有主旨,只有一个谈话范围.-----读他的文章,就像海中拾贝,不在乎把握全篇,将那些散落各处的好东西收拾起来就够了.这里要点在散而不破,杂而不芜,漫而不长. 故林语堂的散文一篇有一篇的格式,一篇有一篇的写法,千姿百态.结构多很随便,也找不出起伏,勾色,呼应等的痕迹,只流动着自然的韵律,散发出粗扑的气息。这是属于林语堂自己的气息,“个人笔调” 。 探究赏析 　 　 1、题目为“论趣”，为什么文章不直接论趣而先谈论“名利色权”呢？有什么作用？ ——前三个自然段似与“趣”无关，其实并非闲笔，而是由“趣事”引入引论，与下文的论趣构成对比，突出“四事”（名、利、色、权）的强目的性和“趣”的随性而发。　先谈追名逐利是人生的一种普遍现象，只要不利禄熏心，失了本性似也无可非议，进而引出区别于这种人生状态的另一种人生境界更加可贵。单纯因为“趣”而读书、做学问可以克服万难而自得其乐，是“人生快事”。这种人生境界更加纯粹而快乐。 2、课后第一题讨论合作完成：课文是从哪几方面来论“趣”的？ 明确: 1)求知上要有“趣” 2)启发心智上要知“趣” 3)教育读书上能知“趣” 　　　“人生快事莫如趣……”，这趣是与名利色权无关的。作者认为可以与好奇心相通。兴趣决定了态度，态度决定了结果，结果决定了价值。 　　　古今中外，因兴趣火花而点燃成功之火的事例不胜枚举。袁隆平就是因上中学时学校组织同学参观农场，农场里满地的红花绿果使他极为兴奋，对农学产生了极大的兴趣，于是考取了西南农学院，成为一名农学家。 　　只有“趣”，才能迸发出一种强烈的力量，推动前行的脚步，每个人都应该找到属于自己心中的那份趣，那份不染尘埃、源于真实的向往，能够让我们体会到人生轻盈却厚重的价值。 ★趣与学问：学问有成、科学进步因为有趣； 　　这趣有多方面内涵，“人有人趣……”名利色权都可以把人弄得神魂不定，只有趣字，是有益身心的。名利色权是缚在人身上的茧，厚厚的一层，迷离了清澈的眼神，束缚了自由的思想。尽管看上去丰腴肥美，却终究难逃作茧自缚的命运。 林语堂笔下的趣是绿色的，是在拂去了喧嚣与尘埃之后最纯粹的心灵之色，是充满激情却永远不会疲惫的灵魂之色，是强烈却含蓄、疯狂却儒雅、充满行动力却始终温和恬淡的自然之色。只有在趣的支持下，我们才能真正为生命而奔走，为旁人不屑的琐事而快乐，为心中的那一片温热而燃烧自己。“痴人、趣人”定是中了世间最幸福的毒，废寝忘食也乐此不疲。这才是人生的真正意义。 ★趣与心知：启发心知、有益身心需要靠趣； THANK YOU SUCCESS * * 可编辑 ★趣与教育：动了灵机、豁然开朗必须知趣； 　　徐志摩的例子实是针砭现代的机械教育，提倡教育要“动了灵机”。“灵犀一点通……就顿然妙悟”，这境界可不是一般人、也不是任何人都能达到的。 但启迪灵性的确应成为教育的目标，当你对某一事物恍然大悟、茅塞顿开时，便会发觉其万分有趣，此后便会对其爱不释手、加紧钻研，极有可能成就很深的造诣。教育，重于思悟而不是受考试分数的机械教育。或许，科科满分的才华远不如墨香满林的意境能衡量一个人的智慧。教育，当用灵气代替机械，用快乐代替苦楚。 ★趣与读书：废寝忘食、读书成器全都凭趣。 　　真正的学者，不知道什么叫磨练，也不知什么叫苦学，他们只是爱好书籍，情不自禁地一直读下去。只要有了读书的乐趣，时间和地点就不成问题了，一个人有读书的心境，校内校外、世间上有没有学校，他都会读书。 一个人如果不爱好读书，那一年四季都有不读书的理由：春天不是读书天，夏日炎炎最好眠，等到秋来冬又至，不如等待到来年。所以大凡有成就的专家学者，必是享受过读书的乐趣的，那些读书论钟点的人，必定永不成器。 大度乐观、知足常乐、积极、洒脱、无功利心。作者充分肯定大禹治水、墨子摩顶放踵并不是为了名利而是为了理想和信仰，有积极向上的精神；“只怕利禄熏心，就失了人的本性。能够通脱自喜，做到适可而止，便是贤人。”这是作者人生境界和艺术境界的追求；对于“趣”的理解，更显作者的随性、旷达与纯粹。 探究品味 3、从文章可以看出作者怎样的人生态度？ 梁启超说：“趣味是生活的原动力。” “一个人麻木，那人便成了没趣的人，一个民族麻木，那民族便成了没趣的民族。”可见，“趣”是一个人乃至一个民族具有活力与精神的内在要素。林语堂关于‘趣“的论述，对于今天倡导灵气、智慧、幽默等民族品质与精神，具有十分重要的现实意义。 探究品味 4、本文论述的问题有什么现实意义？ 归纳主题 《论趣》这篇散文，站在“通脱自喜”、“适可而止”的人生高度，从求