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对我国20世纪散文的“真情实感”探讨 摘要：中国20世纪散文的“真情实感”历来是散文界 关注讨论的重点话题。文章通过比较散文与其它文体，突 显散文自身所具有的优势，彰显散文“真情实感”的必要 性和重要性。散文的“真情实感”，不仅表现在客观生活的 真实，而且表现在主观感受的真实，以真诚的心态，以 “真情实感”去打动读者的心弦。同时回顾中国20世纪文 学一百年来的发展历程也证明散文之所以能一直能较稳定 地吸引读者，占有读者，走进读者的生活和心灵，是因为它 的生命力“真情实感”。 关键词：散文真情实感客观生活主观感受 刖g 中国20世纪文学及其囊括下的中国20世纪散文、诗 歌、戏剧、小说的学术概念，最早由北京大学钱理群教授等 学者在20世纪80年代提出，庄汉新教授在《中国20世纪 散文思潮史》一文中也明确提出了 “中国20世纪文学及散 文”的理论，该理论针对有关中国20世纪文学，一直沿用 中国近代文学、中国现代文学、中国当代文学的约定俗成 的概念来分别表述其段落，却忽略了时间的无穷顺延性和 区别历史分期的相对性的现象，提出“中国20世纪文学及 散文”的理论，让中国20世纪文学及散文的划分表述更为 合理、正确、科学。同时为我们进一步研究中国20世纪散 文的“真情实感”提供了有力的学术理论支持。 在中国历史文化的长河中，散文始终占有重要的位置， 散文发展呈现“波浪式前进，螺旋式上升”的特点，其间 几次繁荣时期比如“五四”新文学发展初期、60年代初期， 新时期等极大地促进了散文的发展。尤其进入90年代，散 文呈现出热烈而繁荣的局面，形成一股“散文热”，一直持 续至今，其市场前景越发让人看好。但在繁荣的背后，我 们冷静思考后就不难发现，当代散文研究相对匮乏，根本 无法和小说相比较，而且散文研究相对杂乱，没有形成一 整套统一被学术界广泛认可的理论体系。在有限的研究中， 散文的“真情实感”又是散文界讨论的重点话题，众说纷 纭，莫衷一是。文章参考借鉴了散文界权威观点，来探讨 散文的“真情实感”。 综观中国20世纪散文思潮的主流风格，是写实主义、 现实主义，是与中国现实社会生活和民众真实心绪息息相 关、血肉相连，具有强烈的反对封建主义、专制主义、蒙 昧主义，争取个性自由、人民民主和阶级解放的思想内容。 从20世纪初，站在散文思潮潮头前的鲁迅先生，高擎红旗， 对中国20世纪散文做出的种种开拓性的贡献，《野草》的问 世直至王实味《野百合花》的出现、邓拓《三家村杂文》 的异军突起，都无不贯穿在中国20世纪散文严格写实主义、 现实主义的红线中，从来没有间断过。虽然其间各种倒行逆 施的政治势力，凭借其强力、暴力，残酷打压、迫害，但中国 2 0世纪以鲁迅为代表的一大批写实主义、现实主义散文作 家，始终忠实于社会生活和人们内在心灵的真实，执着于对 现实人生的真实描写，说真话，抒真情，敢于书写人民群众的 心声，表现了一代散文作家应有的干预生活的主体精神和高 尚人格，其勇气、胆识、风范，惊天地、泣鬼神。同时，关 于散文的理论及其批评也曲曲折折，尤其是关于散文的 “真情实感”问题历来是散文界作家及文学批评家讨论的 重点。鲁迅的散文批评经典之作《怎么写》，对散文抒写 “真情实感”进行了认真的探索。他提出了散文的重要审 美命题__散文的幻灭“不在假中见真，而在真中见假”。 周立波在其主编的《散文特写选》（1962年）序言中，便写下 一段颇具权威的话：“描写真人真事是散文首要特征。散文 特写绝对不能仰仗虚构。它和小说、戏剧的主要区别就在 这里”。1 980年前后，巴金连续发表了《说真话》、《再论 说真话》、《写真话》等文针对17年某些散文满纸的假话、 空话、套话和艺术上单一、封闭的创作倾向，倡导散文要说 真话，抒真情，要“当作我的遗嘱来写”，要“把心交给读 者”。这些无疑都是发自一个有良知作家的肺腑之声，因此 巴金的“真话论” 一出，立刻获得散文家和散文研宄者的广 泛认同。20世纪80年代，在散文研究方面颇有影响的林非 先生在《关于当前散文研宄的理论建设问题》一文中比较 全面探讨了散文的范畴、本体、创作、鉴赏和批评等问题， 其中反复强调“散文创作是一种侧重于表达内心体验和抒 发内心情感的文学样式，它对于客观的社会生活或自然图像 的再现，也往往反射或融合于对主观感情的表现”，他从 “真情实感”和文化本体的角度追问散文，使散文的创作、 鉴赏和批评等理论发展更进一步。林非不仅强调散文的 “真情实感”的重要性，而且将其定位为散文创作的基础， 甚至将其提升到散文本体的地位。加之他还从散文美学，从 整个民族文化建设的高度来思考散文的本质特征，如此散文 的“真情实感”论自然便成了 8 0年代初期和中期理论话语 匱乏的散文界的一个热门话题，引起文学界的广泛讨论。 时至今日，“真情实感”仍