对现代诗教学的思考与认识.docVIP

对现代诗教学的思考与认识 在我们的童年记忆里，几乎每个人都保留着诗的可亲; 读书之后，诗却在我们的成长中渐行渐远了：许多年前， 对传统文化与审美意识的政治性否定隔离了我们和诗。即 使生活在“诗的国度”，诗的传人却了了无几。博大精深的 诗词文化，哺育了一代代士子学人，而我们却成了数千年 诗歌文明的“失忆者”。 亡羊补牢，为时未晚。语文版语文教材选编了大量古 今中外的诗歌，在七年级下册中，教读篇目与自读篇目合 计达8首之多，在一册教材中同时出现这么多内容、风格 迥异的诗歌，意味着编者正重新审视并回归诗在语文教育 中和审美取向中的价值和地位，也意味着执教者将要通过 课堂去收复己经沦陷的“诗”地，在当前倡导“大语文” 或者说是“人文语文”的教学背景下，突破传统的教学模 式，思考并尝试一些新的诗歌教学的方法，也算是为诗歌 “重整河山”做些实事吧。 一、展现美，培养兴趣。 “兴趣是最好的老师”；而美是最能够激发兴趣的， 在模糊理论里，美将是以完整的形式呈现的。诗是语言的 精华，是人类精神最优雅的表现方式。要让中学生走近诗， 首先要让诗的神韵吸引他们。作为教师，要精心选择磁性 展现得强烈而不经意的诗句，因为我们的学生己经承受了 多年语文解析教育，对文字几乎丧失了亲近感。 中国是诗的国度，“杨柳依依”、“在水一方”的凄迷的 《诗经》，“采菊东蓠下”、“池塘生春草”的清拙的魏晋，“ 沧海月明珠有泪”、“清泉石上流”的雍容的唐诗，“花褪残 红青杏小/燕子飞时/绿水人家绕”、“蓦然回首/那人却 在/灯火阑珊处”的绮秀的宋词，以及“残月像一片薄冰 /漂在沁凉的夜色里”、“车轮滚过/百里香和野菊的草间” 的优雅朦胧的现代诗……弱水三千，只取一瓢，便会使我 们的课堂满溢。由于“模糊思维”具有直观表面性、整体 关联性、非逻辑的神秘性和群体表象性等待征，所以只要 坚持每节课花五分钟左右让同学认识一首或一节诗，让直 观的语言感动思想，日积有累，一定会有成效。 在实际教学中，选择好诗是教师最关键的备课工作： （一） 选诗最好能与本课内容有一定关联。如上本节 课，选用主题相近的李白《静夜思》做“引诗”，既在内容 上相辅相成，加深同学对课文的理解；又可以全方位展示 作者的创作风格；教学上相得益彰。 （二） 尽量运用现代设备，做成图像.字体.配乐相 互和谐的多媒体投影课件，帮助学生进入优美的诗境。在 设计余光中的《乡愁》课件时，我用模糊的月夜和故乡风 貌做为背景，选用行楷字打出诗句，用古曲《春江花月夜》 和现代歌曲《想家的时候》做渲染，学生自然就被立体展 现的美所震惊并陶醉其中。在这个教学过程中，应尽量避 免剖析说教。让学生在有意无意间每天走近一点点，人类 的那些奇思妙句会在潜移默化中激活学生对诗的兴趣。 不可缺少的朗读。 汉语具有“偏重心理，略于形式”的特点，语言思维 结构偏于笼统模糊，这促进了中国诗人形象思维、经验思 维、直观思维和类比推理能力的发展，使整体把握、笼统 感受、模糊思维成了感受言语对象的主要的和擅长的方式 方法；出于同理，会有“书读百遍，其意自现”的事实。 因此，语文教学中，诵读是必需的。在诵读中以模糊的方 式来培养对文字的“悟性”，它具体表现为对文字的“意 会”，是一种“知其然而未必知其所以然”的领悟;而学习 诗歌时对诵读的要求更高：在诵读中要兼及领会诗的内 容、体验诗的情感、模想诗的意境、把握诗的思路、品味 诗的特色、归纳诗的风格。叶圣陶先生说：“吟诵就是心、 眼、口、耳并用的一种学习方法，……亲切地体会，不知 不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西，这是可贵 的一种境界，学习语文学科，必须达到这种境界，才会终 身受用不尽。”教师可以组织学生反复而不重复地诵读这 些诗句，将无声的文字变成有感情的音响，使语言更富有 活力，使诗句的生命力跳跃出来。 教学中可以采用集体读，分组读，男女声轮读的方法， 读出诗的气韵；也可采用学生个人朗读的方法，读出诗词 的深层情感与个人理解。朗读过程中，要逐渐提高要求： 先慢读，指语速要慢，不能漏字或加字；再要求读出诗的 节奏，分清轻重缓急；然后进一步要求读出诗味，品出诗 情，让学生在读诗中产生共鸣，从而发现其中内含的美。 如余光中的《乡愁》，作者对故乡深厚的感情是完全可以靠 一个“读”字去体会的；反复诵读后，学生不得不叹服中 国诗词的神韵，并且陶醉于其中。 朗读还是培养学生语感的最有效的方式。语感是感性 和理性相统一的，语感感性中暗含着理性的认识和本质的 理解，直觉中潜伏积淀着逻辑理智基础，这样就可以在感 性直接关照里，同时了解本质。而语感具有的直觉性、整 体性、联想性和情感性的特征都可以在朗读中体现出来。 在大量的反复地的朗读中，学生便会渐渐地惊异于文 字的奇妙组合，领略数千年锺炼的汉字的意韵，感悟诗句 所积淀的