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向孔子问道-9-乐与生活趣味 （傅佩荣》 ? ???我们今天要谈的主题，是有关音乐，乐与生活的趣味。我们谈到孔子的人文教育，里面主要的内容就是诗以及乐，当然还有我们后面要谈的部分，有关宗教信仰的部分。那么在有关乐呢？孔子年轻的时候曾经学过音乐，有一段资料非常有趣，他向老子学习礼，向师襄学习乐。师襄是瞎子，孔子向他学乐的时候，孔子很年轻。他弹一首曲子，弹得很好，很快就让老师满意了，老师跟他说，你换一首曲子。孔子说不行，我只是懂得他的旋律怎么弹，我还不了解它的技术如何表达。譬如我现在学一首曲子，旋律都对了，技术的抑扬顿挫，我不一定掌握到。老师听了就说，好！继续弹。弹一段时间，发现他抑扬顿挫，这种所谓的特殊技艺都非常纯熟，老师就跟他说，你换一首曲子吧。孔子说不行，我虽然了解他的技巧了，但是还不了解这首曲子的用意。因为古代好好的不会随便写一首曲子，一首曲子一定有它的用意，就是我为什么要写这首曲子，到底有什么想法在里面。老师听了，觉得这个学生很特别，让他继续学吧。他就再弹了好几天，弹得实在太好了，老师就跟他说，你赶快换一曲子吧。孔子说不行，我现在了解它的用意，但是还不了解这首曲子所描写的人长什么样子。老师师襄是一个瞎子，听到学生说还要把这首曲子描写的那个对象，那个角色，长什么样子，他都想说透过演奏把它揣摩出来。这个，老师都很难想象，老师只好让他再弹了。又过了几天，孔子说了，我现在知道这个人长什么样子。这首乐曲所歌颂的这个人长得瘦瘦的，黑黑的，高高的，眼睛看着远方，好象在牧羊一样，如果不是周文王，那会是谁呢？这首曲子的名字三个字，《文王操》。操是操练的操，是古时候乐曲的名字，《文王操》。所以，一个学生学一首曲子，就可以把它学到这种程度，老师就避开教师的位置，向孔子鞠躬。他不是只学一首曲子，像他这么用功，像海绵一样，所以好东西全部吸收了。 ???一个伟大的人，他一定有一个学习的过程。伟大的人有很多种，有些人不见得是我们很认同的，但是也可以参考，像拿破仑。拿破仑说，他年轻的时候，抓到任何书都如饥似渴，把它念完。很多人都有类似的这种经验，年轻的时候，抓到什么书，如饥似渴把它念完。我们小时候念书，像什么《三国演义》、《水浒传》，都是在棉被里面偷念，抓到之后废寝忘食。跟孔子比起来，我们差得很远，因为他能够学而不厌，能够不会觉得说厌烦。所以他把这种学好之后呢？就变成自己的一种特殊的能力了。谈到人的能力，假设你可以演奏乐器，那真是不可多得的能力。今天心情不好，不一定要弹钢琴，拉小提琴这种复杂的乐器。我有个女儿，她小时候学钢琴，对我来说，是很大的压力。因为小孩子开始弹，都弹得不太上道，等她弹得好了，我的音乐感丧失了一半。她后来又学小提琴，也不好听，因为小提琴学会了我的音乐感都快丧失光了。音感就是说，听到一个音就知道大概是什么音，音差八度，你怎么去换？随便点一个音都可以听出来，叫做绝对音感，所以练习这种乐器很辛苦。那么孔子呢？他以此为乐。反正孔子小时候家里很穷，也没有什么生活保障，什么都没有，必须统统靠自己，反而让他努力地学习，统统学得非常的彻底，结果变成自己的能力，他后来生平里面，很多不幸的遭遇，他都可以用音乐来化解。古代的人对于音乐有一个大概的解释，他分三个字，叫做声、音、乐，三个字。第一个讲声，动物发出的也是声，打雷的声，鸟鸣的声，犬吠的声，人也一样。但是人不一样的地方在哪里？人可以发音。音跟声怎么不一样？你看音这个字，底下加一个心，就变成意思的意了，只有人发出来的声可以表达意思，其他动物发出来的声只是本能的表现。要不然就是求食，要吃，要找东西吃，互相呼唤，要不就是求偶，互相来搭配，它不可能传达其他的意思，说今天天气很好，我心情很愉快，动物传达不了。人不一样，人的音就是说，我把声加以调节，像我们中国人有四声，外国人就听不懂。以前有人介绍一个美国学生来学中文，学了一个多月就跑来抱怨，说中文真难啊。我说不会啊，我们每一个人都会讲中文。我就问他，你觉得哪里最难？他说，你们四声，搞不清楚。所以他学了快一个月，还弄不清楚三个字，你好吗？你妈好，妈你好，我们是有四声的。所以他说，外文比较容易，像英文，一个字一个意思，位置不一样，意思差不多。所以为什么学中文比学英文要更难，我们觉得学英文很难，他们觉得学中文更苦，相对来说，英文还是比较容易的。假设我英文不好，跟外国人做生意，久而久之，他也知道我在说什么。好久不见，Long time no see,这也算英文，他听得懂。你跟他说好多人，People mountain people sea,人山人海，他也听得懂，所以说英文是比较容易。那中文的话，你位置不一样，你好吗？就差别很大。所以这个音，就是你能够透过声，来表达特定的意思。每一种民族自己的言语，语言，都靠不同的音的方式来组合，但是这还不够，还有乐。乐怎么来的呢？内心