民法目的性价值研究-民法专业毕业论文.docx

PAGE PAGE 1 PAGE PAGE 2 内容摘要 引言部分主要说明：理论界对民法价值研究的关注不够，实践部门在实践中对民法 价值认识、分析的不自觉性，与盛行的法律实证主义和严格的规则主义在现实生活中所 产生的秩序第一和人们对法律价值需求之间所产生的种种矛盾，显现了进行民法价值系 统研究的必要性。民法目的性价值研究将深化民法最基础的理论研究，使民法理论的发 展立足于奠基深厚的基础之上；民法目的性价值研究使民事立法合理的反映整个社会的 价值取向，更能准确地反映人们的现实需要。对于民事司法而言，民法目的性价值研究， 有助于司法者准确把握民事立法的目的，可以使司法者在立法条文有缺陷的时候运用价 值补充的方法填补法律漏洞，从而使民事司法中的价值判断建立在对民法价值理性认识 的基础上。 第一章主要论述人的本质、个体主义及其与民法价值研究的关系。不同的哲学假定 中，不同的理论背景下，制度关注的指向是不同的。民法的目的性价值研究就是对民法 上所应承载的人们追求的基本价值需求进行研究，涉及了作为对价值主体的人的基本认 识为前提，对人的本质的认识不同将会引领不同的价值研究方向和方法。选择个人主义 价值论还是整体主义价值论决定着民法存在与否以及存在的基本精神和理念是什么的 基础。个人主义的精神理念是民法的发祥地，民法的最基础理念是以承认个人对自由、 生命、安全和秩序等最基本的本能和需求为基础的，民法从其精神、理念、原则和制度 的各个方面都体现了以个人为价值最终归属的个人主义的精神和理念。在对民法的价值 进行研究时，对个体与整体关系的事实与价值取向进行简单阐述是民法价值研究的背景 理论轮廓的限定，也是避免在对民法价值研究时人们在不同层面不同语境下各云其是的 情况出现的要求。 民法目的性价值研究必然是从对人的本质的认识开始的，坚持人的本质把握上的个 体性和社会性的统一，在个体性和社会性的统一中理解人的本质。人的个体性是自由价 值的生物学基础，即自由深深植根于人的本性之中，是人最基本的渴望与需求，因此是 人所追求的最高的价值。人的社会性或是秩序价值的母体性根源，秩序也植根于人的本 质属性之中，也因此秩序价值也是人所追求的最基础的价值。 第二章主要论述价值、法的价值及民法价值，以之作为民法目的性价值研究的前提 性知识。民法的价值研究属于价值哲学研究的范畴，对价值哲学研究的基本情况及价值 的基本内涵进行介绍是民法目的性价值研究的前提条件。价值哲学作为现代哲学的主 流，第一次鲜明地强调以人作为世界的中心的视角，以万物对人的意义为出发点，其根 本特点是使客体有利于人类的全面自由发展服务，坚持了以人为本目的论。“价值”一 词的是价值哲学的原点，即基点或出发点，笔者认为价值的含义是：价值是为满足和有 助于人生存发展所产生的各种健康合理的需要的抽象。价值是人的需要的抽象而不是某 种具体的需要，它是“需要的一般”， 如人们的吃、喝，性欲等具体的需要或欲求，可 以被抽象为人自身生存的需要。法的价值是人们通过法承载的或应承载的人们生存和发 展产生的有助于人生存、发展和完善自我的需要的抽象。法的价值包含在人们追求的价 值之中，只是通过法将人们追求的价值加以固定。目的性价值是为人类生存发展的目的 而追求的价值，民法的目的性价值是民法所承载和追求的、人类生存发展的根本目的的 价值。 第三章主要论述民法的目的性价值及其元素位阶。民法的目的性价值元素论证的是 民法的目的性价值有哪些？决定民法目的性价值元素的是人的目的性需要，人的目的性 需要有：生存、安全、自由、秩序和正义，平等不是人的目的性需要。生存及安全需要 抽象而成的生存和安全价值主要由公法支撑和保障，民法的目的性价值元素就有，自由、 秩序和正义。自由代表了人的最本质的人性需要，它理应是民法的价值的顶端，是人类 所追求的终极价值；正义是自由和秩序的价值衡平，它成为自由之下制约其他价值的目 的标准；秩序表现为实现自由、正义的所必需的社会状态，是目的性价值中最基础的价 值。自由是人类最高的目的性价值，那么秩序就是人类基础性的目的性价值，而公正以 自由和秩序的衡平为特征的衡平价值。 自由源于人性，商品经济为自由在人世间的存在和繁殖提供了适宜的土壤。民法 哲学上的自由不同于哲学上的自由，也不同于政治学上的自由，民法自由是私法上的自 由，更近于经济自由，关注的是私人生活领域的自由。民法的经济根源是商品经济，而 自由的社会经济的基础也是商品经济，两者植根于同一土壤之上，具有相互结合，互为 表里的厚实基础，自由和民法的结合是必然的结合。民法是以私法自治的方式实现人们 所追求的自由价值。私法自治，首先应该是有关公权力和私权利运行的一种国家和社会 的治理理念，规范着公权力的行止界限和私权利的运行方式，其次才是市民的私事的自 我