西方当代性别理论对传统理论的批判.docVIP

西方当代性别理论对传统理论的批判 从三个方面论述：第一，背景；第二，对于西方性别差异的传统理 论或观点进行梳理；第三，对当代的主要性别理论进行梳理，并评论当代 性别理论对传统理论的批判。 关键词：性别差异理论女性主义传统理论 中图分类号：13/706文献标识码：A文章编号：1009-5349 (2017) 04-0106-02 一、背景 作为社会最小细胞的核心组成部分一一男性与女性，在一生中，从出 生到死亡，生理结构到社会化过程，所扮演的社会角色与所处的社会地位 等各??方面有许多的差异和不平等。更确切地说，女性在出生之前就己经 因为性别的原因而受到歧视，随着现代科学和技术的进步，很多夫妇可以 做胎儿性别鉴定，这导致了女婴宥较高的被堕胎几率。台湾男婴相对于女 婴的比例严重出现失衡，而且堕胎次率越高差距越大。(张珏，1993)女 性在社会化过程中常常被排除在资源享用过程之外，并被一系列规则所约 朿。1998年联合国人权发展报告指出，“没有一个国家对待女人像它对待 男人那样好”。全世界女人比男人遭受更大程度的贫困，世界三分之二的 文盲是女人。在世界的很多地方，女人的基本人权没有得到保障，她们被 歧视、从事低收入、超负荷并且不被尊重地工作。即便是在现代发达的社 会里，女人也并没有从家庭中彻底解放出来。毫无疑问，与性别差异相伴 而来的种种问题不容忽视，对它全面且较为准确的理论认识也成为重要的 课题。而理论的完善也将引导更适当的实践方式，在思维和行动两方面共 同作用于与性别差异相伴的种种社会问题。 二、关于性别差异的传统理论和观点 性别差异是人类历史发展过程屮一个永恒的主题，一直被各个领域热 烈讨论。关于男女性别差异的理论发展了几个世纪，今天也还在不断被更 新和完善，然而性别之间的差异和不平等却没有消失。西方社会中，关于 性别的理论较为丰富，它们互相联系，有的理论之间前呼后应，有的却针 锋相对，其中比较有影响力的观点和理论有以下几个： 自由主义女性主义认为应保障妇女基本的受教育权利是关键，然后才 是取消各种限制女性发展的规则。他们假定人是理性的，女性受到教育以 后会从愚昧无知巾解放出来，可以发挥自身的潜能。例如女性的教育程度 应当相称于她们的社会地位，主张女性是国家的必要成分，并川大量篇幅 反对卢梭提出的女性无需理性教育的观点。（玛丽?沃斯通克拉夫特，1792） 然而它忽略了西方社会屮存在的权力关系，忽略了经济、政治因素在男女 不平等中起的重要作用。就论现在，女博士是社会的一个精英群体，但她 们不但无法同男博士一样享受自我实现的喜悦，还背负了一个沉重的称 谓一一 “第三性”，成为“另类”群体。这样，除了来自家庭、职业、学 术等方面有形的束缚之外，多了一道“身份认同”这个社会蓄意树在她们 面前的无形屏障。（李延茹，2008）这足以说明，仅仅提高女性的受教育 水平并不能彻底改变她们的社会地位。自由主义女性主义理论强调的是以 男性为标准，未能触及父权社会的木质。 社会主义女性主义则认为，随着私有财产的出现，男人通过控制剩余 产品来控制权力，为了私有财产的有效传承，幵始控制妇女，由此产生一 夫一妻的婚姻制度。更为重要的是，还决定了权力的分工，男性掌控公共 领域，女性却被束缚在私人领域。性别不平等如同社会其他不平等现象和 压迫形式一样，其根源是阶级关系，即私有制结构。(陈一筠，1988)而 大部分社会达尔文主义者认为两性之间不仅有差异，而且必然不平等，这 成为统治阶级征服和控制女性和不同种族人们的有利工具，并通过各项法 律得到维护。在结构功能主义者看来，由于女性和男性之间的天然差异， 女性的功能在于承担母亲和妻子的角色，承担家庭事务，而其他社会事务 由男性来承担。两者的角色分工和功能分化，构成了社会有机体趋于稳定 的基石。因此，父权制在结构功能主义中被当作是社会体制的一种自然演 化形式。(J. C. Ollenburger, H. A. Moore. 1988) 综上所述，几个世纪以来不同的理论家对于性别差异的观点不同，这 些理论模式都是建立在男女性别差异的“生物决定论”基础上，以男性的 经验和利益为核心，因此女性在传统理论屮处于无形、边缘甚至是歪曲的， 更准确地说女性议题并没有得到足够的重视。随着上个世纪六七十年代的 女权运动、民权运动、反战运动的发展，社会学木身的知识模式和研究方 法受到了挑战，质性研究开始受到更多的关注。因此，当代女性主义等新 的性别理论和范式，从研究视角、方法与技术等多个层次上对传统社会学 理论进行了系统的抨击，换句话说，对社会学研究议题进行了重新规划和 修正，并开发了一些新的研究领域。 三、当代性别理论对传统性别差异理论的抨击 具体来说，随着第二次女性主义思潮的开始，西方女性主义者开始深 入研究性别不平等的根源，西蒙?