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马克思关于人存在的理论及其当代意义
马克思关于人存在的理论及其当代意义
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致 谢48
附 录49
原 创 性 声 明 50
中文摘要
对于人在劳动中自我诞生的原理,曾有一种误解,以为马克思所讲的劳动创 造人,是劳动使人从猿猴进化为人。本文首先指出的是,马克思在此原理中所讲 的“人”,并不是生物意义上所指的自然物种的人,而是说,作为人的人所具有 的主体的地位,他的存在的普遍性,他对自然界的自由关系,都是劳动的产物和 结果;并运用了马克思关于劳动对于人类社会的基础作用,分析了资本主义社会 产生异化的社会结构,批判性地指出资本主义社会下人的异化的表现,在此基础 上,构建了关于共产主义社会中人“存在”状态的构想;马克思劳动理论中蕴含 着深厚的人文关怀精神,包含着对人的尊严、自由和权利的执着追求,为我们在 社会实践活动中,怎样从人文精神的高度,科学合理地处理社会生活各要素的协 调性和整体性关系,提供了科学思路和思维方法,对构建社会主义和谐社会的具 有重要指导意义。
关键词:劳动 异化 资本主义 人文关怀 和谐社会
Abstract
Talking about the principle of human’s self-born from labouring, there have been a misunderstanding that Marx considered that labouring,creats human, the evolution of apes to human deponds on laboring. My paper points out first that in this principle of Marx , the concept of “human”, is not the natural person. This concept is defined that human have the main status, the universality of human being, the free relation-ship of human and natural environment, are the products and results of laboring. My paper uses the principle of that laboring plays a foundation part in human society, analysis the lienation structure of capitalist society, critical that the alienation of human performance in capitalist society. On this basis, constructed the concept of the human presence in communist society ; Marxist labor theory contains the spirit of humanistic care, including pursuit of human dignity , liberty and rights ,provides a scientific train of thought and way of thinking to tell how to deal with relationship between the elements of social life and overall coordination in our social activities more scientificly and reasonablely with the humanistic spirit,and it has important guiding significance in building a harmonious society.
Keywords: Labouring Humanistic care Harmonious social
导 言
国内对马克思主义关于人“存在”的研究,是在文化大革命结束后。1978 年初,朱光潜在《社会科学战线》发表了《文艺复兴至十九世纪西方资产阶级文 学家艺术家有关人道主义、人性论言论的概述》的文章,同年 8 月,《哲学研究》 上发表汝信题为《青年黑格尔关于劳动和异化的思想——关于异化问题的探讨之 一》的文章。1980 年《百科知识》杂志第一期发表了《怎样识别人道主义》的 文章。文章作者刑贲
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