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论黑格尔对财产权的批判
及其对马克思的影响
———黑格尔《法哲学》的“秘传教诲”
张 盾 刘 聪
内容提要 黑格尔《法哲学》除了我们熟悉的公开出版文本之外,还有多种未公开出版的秘传文本。借
助于西方学者披露的《法哲学》秘传文本的内容,我们得以重新理解黑格尔政治哲学以及黑格尔和马克思的
关系。财产权是现代政治哲学的核心问题,在《法哲学》秘传文本中,黑格尔对私有财产神圣不可侵犯这一西
方主流政治信条进行了猛烈的批判,提出了“一个快要饿死的人有绝对的权利侵犯另一个人的所有权”的命
题。黑格尔对资产阶级财产权的激烈批判,显示了与马克思政治观点的高度一致性,也使近现代政治哲学中
以财产权批判为标志的“异端”传统形成了从卢梭、黑格尔到马克思的完整谱系。
关 键 词 黑格尔 马克思 法哲学 财产权
黑格尔《法哲学》对立宪君主制国家的辩护:“我们在《法
一
哲学》的结尾发现,绝对观念应当在弗里德里希-威廉三
《法哲学原理》是黑格尔晚年正式出版的一部著作。 世向他的臣民再三许诺而又不予兑现的那种等级君主制
一般认为,这本书的政治观点是保守的,因为它为普鲁士 中得到实现,就是说,应当在有产阶级那种适应于当时德
国家的代议君主制辩护,提出了国家是作为普遍性和特 国小资产阶级关系的、有限的和温和的间接统治中得到
殊性之统一的具体自由的实现等等观点。比如贺麟先生 实现。”③
1961年写就的《黑格尔著〈法哲学原理〉一书评述》就认 马克思和恩格斯对《法哲学》的这种批判态度是一个
为,黑格尔“法哲学”是“表现他的政治观点和立场最保守 值得注意的思想史现象。因为学界熟知,马克思接受黑
① 格尔的重要影响,在其前期(其哲学观点形成时期)主要
的著作” 。撇开当时的意识形态氛围不谈,贺麟先生的
这个论断在学理上是有根据的,这个根据首先来自马克 关注《精神现象学》,在其后期(写作《资本论》时期)主要
思和恩格斯对黑格尔《法哲学》的批判。青年马克思严厉 关注《逻辑学》,唯独没有对《法哲学》的正面评价,有的只
批判黑格尔《法哲学》对现代国家的理解:“在现代国家 是激烈的批判。今日观之,这一思想史现象令人困惑。因
中,正如在黑格尔的法哲学中一样,普遍事务的被意识到 为首先可以肯定,在马克思和恩格斯那里,黑格尔的理论
的真正的现实性只是形式的,或者说只有形式的东西才 是一个整体,不会有“革命的黑格尔”和“反动的黑格尔”
② 这样的划分。在马克思和恩格斯心目中,黑格尔哲学尽
是现实的普遍事务。” 许多年以后,恩格斯再次批判了
本文系教育部人文社会科学重点研究基地项目“黑格尔与马克思理论传承关系研究”(项目号:07JJD720039)的阶段性成果。
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论黑格尔对财产权的批判及其对马克思的影响
管有这样那样的缺陷,但仍然是他那个时代最进步的理 供了一个有用的线索,值得进一步讨论。
论,黑格尔达到了对现代市民社会和现代历史最深刻的 洛苏尔多著作中介绍的《法哲学》非公开出版的“讲
历史性理解,既超出为现实辩护的自由主义者,也非保守 演文本”有三种:(1)伊尔廷编,斯图加特1983年版的《法
的复辟哲学家所能相比。更进一步,根据笔者最近的研 哲学:汪南曼笔记(海德堡1817~1818)及霍迈尔笔记(柏
究工作,黑格尔与马克思之间理论传承的最重要内容,应 林,1818~1819)》,以及
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