《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》综合练习.docVIP

PAGE1 / NUMPAGES5 《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》综合练习 一、课内精读 阅读下面语段，回答后面的问题。 您征求我对远征中国的意见。您认为这次远征是体面的，出色的。多谢您对我的想法予以重视。在您看来，打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征，是由法国和英国共同分享的光荣，而您想知道，我对英法的这个胜利会给予多少赞誉。 既然您想了解我的看法，那就请往下读吧： 在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙①在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建?为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰②就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。 1．文章的第一段往往起着很重要的作用。你能试着分析一下它的作用吗？ 1．文章第一段交代了这封信的由来和背景。为后文的议论做好铺垫。 2．雨果是如何总体评价圆明园 2．作者称圆明园是“世界奇迹”。以全球的眼光，肯定其艺术价值在世界的地位。 3．揣摩一下，作者把圆明园与西方著名的巴特农神庙相比有什么用意？ 3．作者把圆明园与西方著名的巴特农神庙相比指明了圆明园的艺术性质和成就：（1）圆明园是东方幻想艺术中的最高成就； （2）圆明园几乎集中了超人的民族的想像力所能产生的一切成就； （3）圆明园是幻想的某种规模巨大的典范。 4．作者依次从几个方面介绍了圆明园？ 4．依次介绍了圆明园建筑材料、建筑、陈设、装饰、园林景观。 5．划线句子运用了哪种修辞？有何作用？ 5．这句话运用比喻的修辞，生动形象的说明了圆明园在亚洲文明中的典范地位。 二、课外拓展 为了音乐，请你留下来 （1）二战期间，在波兰奥斯维辛集中营①，关着一个年轻的小提琴爱好者沙尼克，他被关进集中营已有两年了。两年中，他从未停止“拉”小提琴，虽然没有琴，也没有琴弓。在集中营枯燥乏味而又时刻被死亡窒息的漫长日子里，白天，沙尼克做苦工，到了晚上，等其他的囚犯都睡下了，他将腿从床边垂下来，抬起下巴，双手摆出拉琴的姿势，开始“演奏”舒曼、勃拉姆斯和莫扎特②的乐曲。 （2）黑暗中，沙尼克可以“听见”欢快的音符在他周围的空气里跳动…… （3）这天深夜，沙尼克正在忘我地练琴，一群新来的囚犯被关进了他所在的囚室。不可思议的事情发生了，一名叫马斯特的囚犯把目光投向沙尼克，从他的眼神里，沙尼克得到了这样的信息：你的小提琴拉得非常动听。是的，沙尼克可以肯定，他从马斯特那里得来的就是这个信息，这是不可能的，但是却又真的发生了。后来，沙尼克向新来的囚犯打听到，马斯特是一位造诣颇深的犹太籍小提琴演奏家。 （4）沙尼克兴奋不已，多少个日子以来，没有人能够听到他演奏的乐曲，没有人能够与他产生共鸣。如今，马斯特来了，他的知音来了，这是上帝连给他的礼物，第二天晚上熄灯后，沙尼克坐在床边轻声呼唤：马斯特…… （5）没有回音。 （6）沙尼克只好放弃了找马斯特交谈的念头。他坐在床边，伸手抬臂，又开始如痴如醉地“演奏”小提琴。他用想象中的琴弓拉了舒曼的一段悠长而跌宕的慢板，接着又突然变成勃拉姆斯的一段快速的回旋曲。他闭上眼睛欣赏着，感受着……当沙尼克睁开眼睛，他已经演奏完了莫扎特的一个短而急促的乐章。突然，沙尼克的手臂停下来了，他发现马斯特正侧卧在床铺上，面向他，闭着双眼，手指随着冥冥之中沙尼克的音乐在床板上轻轻叩着节拍。发觉沙尼克的“演奏”突然停止，马斯特睁开了眼睛，对正看着自己的沙尼克竖起了大拇指。 （7）第三天晚上，马斯特和沙尼克坐在各自的床沿边，两手悬空，一起拉起了科莱利③的乐章。