论清初“新士人”在明清政治文化承接中的重要作用.pdfVIP

论清初野新士人冶在明清政治文化 承接中的重要作用 邹 莹 安徽师范大学文学院尧皖南医学院袁安徽芜湖 241002 冤 摘要院野新士人冶是指出生于明末清初 未曾入仕于明朝而 清廷效力的新的士人群体遥 他们经历了 明清易代的动荡 饱尝了民间疾苦 继承了明末士人的文化理念 并萌生了拯世救人的志向 在清朝士而 入仕 他们的出现使清初文化风气 之一变 由哀怨凄厉转 平和中允尧清明广大 更 盛世文人的华丽 出场作好了铺垫遥 关键词院野新士人冶曰士而入仕曰政治观曰文化价值观 中图分类号院D691 文献标志码院粤 文章编号院100 1-862X渊20 12冤03原0 181原005 野新士人冶是指在明末清初这一动荡不安尧战 又 新朝所猜忌 因此 世人所诟病 在忠清与 乱频仍的社会环境中成长 在清朝初年入仕清 复明的两难中徘徊 以钱谦益等为代表曰三是国 廷 在政治立场上倾向于清朝统治者的第一批士 朝野新士人冶群体 是清朝真正意义上的第一代文 人群体遥 他们入仕于清廷政府 成 野一批本质上 人 以南施北宋等野燕 七子冶为代表 他们反映 有别于遗民士人的新士人冶咱1暂 是开启清初盛世气 了文人事功心态的回归曰四是野盛世文人冶 出生 象的野有清一代冶典型遥 在明末清初充满国仇族恨 于清初时期的清朝宠儿 已 入清初盛世气象 的社会氛围下 由明入清的士人的政治处境比较 代表了甚至是推动了清朝政治文化新风貌的 尴尬 因此他们或不问世事尧安贫守节 或屈于形 立 以王士禛尧沈德潜为代表遥 势与异族统治者妥协周旋遥 野新士人冶却没有一 野新士人冶 是一个较 特殊的群体袁野他们生 事二主的顾虑 出仕行仁且较少受到舆论非议 于前明万历尧天启年间 青少年之际遭逢鼎革 然 在 清廷服务的同时始终能保持平和自然尧荣辱 后在清初通过科举而入仕冶 咱1暂遥 从政治地位上来 不惊的心境遥 讲 他们一般处于统治阶级中层 虽未能入主中 枢内阁 但却是 政一方的大吏 对地方治理起 要野新士人冶群体形成的 着至关重要的影响遥 更重要的是 他们的心态完 出仕而行仁要要 政治背景及其特点 全不同于明末遗民 也不同于叛节文人 他们有 着积极的事功心 没有赎罪的包袱 在他们身上 如果将清朝初期的士人分类的话 大致可分 儒家积极入仕的理想重新抬头遥 野新士人冶群体的 四种类型院一是明末清初的遗民群落 曾活跃 出现标志着清朝在意识形态领域已建立根基 满 于明朝政治文化领域 受明朝知遇之恩并对其怀 族统治者与汉族文人间的磨合初见成效 清朝的 有深厚感情 以黄宗 尧顾炎武等为代表曰二是叛 存在逐渐得到社会的认同遥 可以说袁野新士人冶是 节野贰臣冶 一 而仕两朝 既未做到对前朝尽忠 应运而生的 是清初政治稳定的体现 也是清朝 作者简介院邹莹渊1983- 冤 女 安徽宣城人 安徽师范大学古代文学专业博士研究生尧皖南医学院助理研究员 主要研究方向院明清政 治文化和文学遥 181 2012.3 盛世气象的先兆遥 野新士人冶的逐渐成长反映了反 在政治上更为自由 他们与遗民们交往密切 与 清复明理念的渐渐淡化 同时又开启了清朝盛世 清朝盛世文人也相处和谐 就像承接明末清初文 文人政治观念尧文学思想的先声 其承前启后作 化的一座桥梁 既逐渐淡化了遗民们凄怨悲壮的 用应当 研究者们所重视遥 如果我们忽略了野新