刘向《新序》、《说苑》中的节士形象初探.pdfVIP

刘向新序》、‘说苑》中的节士形象初探 引言 七百八十四章，号日《说苑》，皆可观。臣向昧死。”1刘向抱着一种昧死以进谏的心 态编撰《新序》《说苑》，目的就是把它们当作谏书。 我们今天把《新序》、《说苑》作为一类文学作品来看待，研究者大多认为其中的 故事具有一种小说的性质，这两部书中的人物、情节、语言等方面都显示出一定的文 学价值。特别是《新序》、《说苑》中大量鲜明的节士形象及其蕴含的文化意蕴，更值 得我们投以更多关注的目光。 一、节士形象的基本内容 本文以《新序》、《说苑》为研究基础，其中《新序》中的《节士》、《义勇》两卷 和《说苑》中《立节》一卷集中记载了众多有关节士的故事，是本文的研究重心。这 三卷中有些人物如国君之予(王子)，严格来说不属于士。但他们的言行体现了士阶 层所倡导的道德理想，特别鲜明地彰显了士的节操，故而本文将其纳入节士讨论的范 围。下面先对《新序》、《说苑》的基本情况做一下简介。 1、《新序》、《说苑》的材料真实性问题及思想倾向 《新序》原书三十卷，到北宋时已经残缺不全。曾巩整理校订为十卷，后来《新 序》以十卷流传。从编撰体例看，今本《新序》十卷，计杂事五卷，刺奢一卷，节士 一卷，义勇一卷，善谋两卷，各卷章数不一。《说苑》二十卷，包括君道、臣术、建 本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、 谈丛、’杂言、辨物、修文、反质各一卷。两部书都是按照“以类相从”的原则编撰， 每一卷都有一个中心的议题，并编排一系列与主题相关的故事。所不同的是《说苑》 的每一卷的卷首作者会开门见山的点明本卷所要表达的义理。 刘向在《说苑》、《说苑》中有很多的材料取自上古自西汉的诸多史事，其材料的 真实性广泛地引起了学者的关注，并有很多人提出质疑。唐刘知几《史通·杂说下》： “观刘向对成帝，称武、宣行事，世传失实，事具《风俗通》，其言可谓明鉴者矣。 及自造《洪范》、《五行》及《新序》、《说苑》、《列女》、《神仙》诸传，而皆广陈虚事， 多构伪辞。非其识不周而才不足，盖以世人多可欺故也。呜呼!后生可畏，何代无人， 而辄轻忽若斯者哉!夫传闻失真，书事失实。盖事有不获己，人所不能免也。至于故 1赵善诒：‘说苑疏证，华东师范大学出版社，1985年，第637页 2 刘向《新序》、‘说苑》中的节士形象初探 引言 为异说，以惑后来，则过之尤甚者矣。”1他指出两部书存在“广陈虚事，多构伪辞 的缺点。《四库全书总目》中也对二书中的史料不实作了归纳。“以今考之，春秋时事 尤多，汉事不过数条。大抵采百家传记，以类相从，故颇与《春秋内外》、《战国策》、 太史公书互相出入。高似孙《子略》谓，先秦古书，甫脱烬劫，一入向笔，采撷不遗。 至其正纪纲，迪教化，辨邪正，黜异端，以为汉规监者，尽在此书。固未免推崇已甚。 要其推明古训，以衷之于道德仁义，在诸子中犹不失为儒者之言也。叶大庆《考古质 疑》摘其昭奚恤对秦使者一条，所称司马子反在奚恤前二百二十年，叶公子高、令尹 子西在奚恤前一百三十年，均非同时之人。又摘其误以孟子论好色好勇为对梁惠王， 皆切中其失。’’ “叶大庆《考古质疑》摘其赵襄子赏晋阳之功孑L子称之一条，诸御已 谏楚庄王筑台引伍子胥一条，晏子使吴见夫差一条，晋太史屠馀与周桓公论晋平公一 条，晋胜智氏后阖闾袭郢一条，楚左史倚相论越破吴一条，晏子送曾子一条，晋昭公 时战必5一条，孔子对赵襄子一条，皆时代先后，邈不相及。又介子推、舟之侨并载 其龙蛇之歌，而之侨事尤舛。黄朝英《缃素杂记》亦摘其固桑对晋平公论养士一条， 《新序》作舟人古乘对赵简子。又楚文王爵饶一条，《新序》作楚共王爵苏。二书同 出向手，而自相矛盾。殆捃拾众说，各据本文，偶尔失于参校也。2余嘉锡先生认为 材料的真实性并非刘向关注的重点，“夫一书有一书之宗旨，向固儒者，其书亦儒家 者流，但求其合乎儒术、无悖于义理足矣，至于其中事迹皆采自古书，苛可以发明其 意，虽有违失，固所不废。譬之赋诗断章取义，要在读者不以文害辞，不以辞害志耳。 3余先生持论甚公，本文着重于节士形象、刘向气节观和艺术塑造手法的研究，故对 《新序》、《说苑》的史料真实性问题不做过多的纠缠。 自《汉书·艺文志》后大多数的公私