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赤壁赋
一、导入:联系文学人物,背诵名句,激发情感。
面对不幸,我们应该 ,,
面对亡国的悲痛,屈 原——路漫漫其修远兮,吾将上下而求索面对官场的黑暗,陶渊明——识迷途其未远,觉今是而昨非
面对权贵的淫威,李 白——安能摧眉折腰侍权贵,使我不得开心颜
面对现实的苦难,杜 甫——安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜面对被贬的遭遇,柳宗元——以愚辞歌愚溪,茫然而不违昏然而同归
面对命运的不公,苏 轼——会怎样做呢?今天我们且看苏东坡如何突围。
二、全文的感情是如何变化的?
乐——悲——乐(板书)
1、因何而乐?——良辰美景赏心乐事
1)著名作家巴金曾说, 《赤壁赋》给人潇洒神奇、出尘脱俗的纯净的美感。朗读第一段,找出你最欣赏的词语或句子,说说它的景物描写美在哪里。
预设:“清风徐来” ,好风!“水波不兴” ,好水!正因为此二者,苏子与客才能泛舟而游。“举酒属客” ,好酒!“诵明月之诗,歌窈窕之章” ,好诗!同学们想象一下,在这样的环境中,把酒临风,对江而歌,畅游赤壁,一定是很有雅兴的,有此一游,
也不枉此一生了。
“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 ”“徘徊”二字绝倒,为什么会“徘徊”?仿佛是有情之人,在那里驻足,俯瞰人间,不忍离去,可谓情景交融,一字千
金。
“白露横江,水光接天” ,雾气苍茫,水天一色,平添了一层朦胧之美 ,更使苏
子与客急不可耐。于是“纵一苇之所如,临万顷之茫然。 ”简直就是如醉如痴了。
“月上柳梢头,人约黄昏后” ,我们期待的月终于来了,还等什么?拥抱她吧,暂时
忘却人间的烦恼,和她一起飞翔, “浩浩乎如冯虎御风,而不知其所止;飘飘乎如遗
世独立,羽化而登仙。 ”好境界——人间仙境! “浩浩乎”言心情迫切,动作之强,速
度之快,视角之广; “飘飘乎”则言感受之美,心情之爽,脱俗之高。作者在辽阔江
面上泛舟, 仿佛在浩荡的太空中乘风飞行, 毫无阻碍简直就要远离人世, 悠悠忽忽升
入仙界里去了,令人陶醉其中,赏心悦目。
小结: 这一段描写蕴涵着一种深沉隽永的诗意, 一下子把人带进了诗的国土, 沉
醉在山水风月之中,气魄豪迈雄浑,文笔简洁明快,节奏朗朗上口,抒发了诗人羽化登仙、飘然世外的欢快之情。
配乐朗读第一段。
2)良辰美景,当然要做点什么事了,诗人做了什么呢?“于是饮酒乐甚,扣舷而歌之” ,一边品着美酒,一边高歌。唱的什么歌呢?“桂
棹兮兰桨,击空明兮溯流光。 ”(桂树做的棹啊,木兰做的桨,划破月下的清波啊,船
在月光浮动的水面上逆流而上。 )这句话让我想起了徐志摩的 《再别康桥》 中的一句;
1
“撑一支长篙,向青草更青处漫溯,满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。 ”谁来模仿
这一句,把这句改写了一下?
预设:架一双兰桨,向月华如练处漫溯,满载一船月光,在月色空明中放歌。
“渺渺兮予怀,望美人兮天一方”是什么意思?
预设:我心里想得很远啊,眺望着美人啊,她却在天的那一边。
美人:象征圣主贤臣、美好理想。 (屈原《离骚》 “恐美人之迟暮” ,以“香草美
人”来比喻君王贤臣。 )这句话其实是在说,皇帝啊,皇帝啊,我想念你呀,想念你,何时才能回到您的身边去!美人比君,写出忠君之殷切,希望能重用自己,为宋王朝
分忧。 在遭受贬谪之后, 仍然坚持对生活的执著态度, 坚持对朝廷政事关切而不甘沉
沦的情怀。
对苏轼来说, “美人”意味着实现“治国平天下”的政治理想,而此时,在“天
一方”的“美人” ,却成了他可望而不可即的追念。
当然,这只是诗人的一种理想追求,显然是倾心而不可得,暗含惆怅之意。快乐的歌声唱到这里,开始有了忧伤。主人的怅惘,引起了客人的悲愁。客人吹起了箫,“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。”
借助夸张想象, 运用生动的比喻, 化抽象为具体, 把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切,使人如闻其声,几乎也要潸然下泪。
当无尽的忧伤随着箫声传入苏轼的耳膜又扩散到辽阔的江面上,那是怎样一种宏壮扩大而又无限悠远的忧伤啊!
由此, 文章的感情起了变化, 由乐而悲。 所以第二段在结构上起了转折过渡的作
用。
2、悲什么?(小组讨论)
明确:( 1)客人由身边的赤壁自然联想到赤壁之战,想到了曹操。想当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气
扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄” !如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物, 也只是显赫一时, 最终淹没在历史的长河之中。 何况我同你只不过是过着渔人樵夫的生活,鱼虾为伴,麋鹿为友,举杯相劝。唉,我们这命运不济、仕途坎坷之
人,也终究会被滚滚的历史车轮所碾碎。
为英雄落幕,吾辈渔樵而悲伤。
( 2)寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
像蜉蝣 (朝生暮死) 一样将短暂的生命寄
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