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摘
摘 要
至善是被人类普遍追求的东西,具有绝对的价值,教育对善的向往自古以来
通过各种堂盆删和规范以取得实际的效果。然而反观今日教育的现状,却发现
教育所设定的价值目标和规范并没有切实转化为教育的现有。虽然人们对道德原 则和规范介入教育生活已达到了一定的理性自觉,但我们不应只停留于反省与思 索的层面,更应关注教育的实践活动,从教育者内在的个体德性保证和外在的教 育保障系统的构建两个主要方面去实现善的价值理念。道德作为一种实践理性. 教育伦理学作为-I1规范伦理学,两者都应关注伦理规范在现实生活中的实践意 义。教育伦理规范能否转化为教育实践中的现有,不仅是教育善的价值理念能否 真正实现的关键,也是教育伦理学科存在的现实合理性依据。
关键词: 箩 拇、/ 社矽丘耐_鳓凿怨砌为
/
On the Realizion of Good of Education
Good is the value that people universally pursue,having perfect value. Education seeking for good has gained practiced effect through all kinds of moral principles and standard since ancient times.But reflecting the
present conditions of education today,we find that the principles and
standard of education don’t change into the educational reality.Although an increasing number of people have realized that moral principles and standard are ofgreat importance in educational life,we shouldn’t not only ponder and reflect the educational theory but also care about the practiced activity of education.We Can aehieve the value of good of education through two main sides of the inherent pledge of educationlists and the external pledge of society.
Key words:education good educationlist society inherent
pledge external pledge
Y妇z乒计
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/ 一
声 明
本人郑重声明: I、坚持以“求实、创新”的科学精神从事研究工作。 2、本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和
取得的研究成果。 3、本论文中除引文外,所有实验、数据和有关材料
均是真实的。
4、本论文中除引文和致谢的内容外,不包含其他人 或其它机构已经发表或撰写过的研究成果。
5、其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了 声明并表示了谢意。
日 期: 牟 作者签名:
前
前 言
在中国古代的教育文献中.一般都把教育的本质归结为使人向善的实践。《孟子》有“得 天下英才而教育之,三乐也”一语,‘说文解字》释云:“教,上所施下所效也:育.养子使 作善也.“可以说,“使之善”是中国教育的“一贯之道”。人格的感化与学问的培养的精神是 一致的,使人向善是中国古代教育家所理解和实践的教育。所以,‘大学》的开篇会说:“大 学之道,在明明德.再亲民,在止于至善。”何谓至普?“尊德性而道学问.致广大而尽精微, 极高明而道中庸”既是.人格至善是古代教育伦理思想的核心,儒家教育思想的真谛.即“成 人之道”,意即培养全面发展的人的学说.围绕这一造就完善人格的教育思想,在教育目标上 重视品德教育,通过教育以达“成人”的境界,即知、情、意与真、普、美和谐统一的^; 在教育内容上.强调德智体美全面发展。道德、知识、才能全面要求:在教学原则和方法上. 强调启发诱导、因材施救、自学自得、循序渐进、长普救失、言行一致等等。正是这些包含 着丰富的伦理道德价值的教育思想为今日教育伦理思想的发展奠定了坚实的基础。随着历史 的推演,教育自古对普的追求作为教育不可推卸的人文使命保存至今.
至普是被人类普遍追求的东西.具有绝对的价值.虽不可对至普做出详尽的描述.但却 可以体现在具体的道德原则与规范之中。所以.为实现
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