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导学提纲
编号:3-3-2 日期 编制人:
课题:第3课、宋明理学
班级: 姓名: 小组: 评价:
【学习目标】
1.学生通过阅读教材和导学提纲,归纳陆王心学的主要内容。
2.学生通过小组讨论,能够对比分析程朱理学和陆王心学的异同点。
3.学生在教师引导下,正确评价宋明理学对后世的影响
【重点难点】
重点:陆王心学的主要内容。
难点:宋明理学的历史评价。
【学法指导】
自主学习法、合作探究法
【导学流程】
陆王心学的内容--理学与心学的对比--评价宋明理学
基础感知
阅读教材,完成《金太阳·导学案》P12 做到 三、陆王心学
深入学习
宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。心皆是理,心即理也。 ——陆九渊
在陆九渊看来,世界的本原是什么?怎样才能把握“理”?
材料一 心外无物,心外无事,心外无理。 心之本体,原是个天理,原无非理;良知是天理之昭明灵觉处,故良知即天理。
材料二 知是心的本体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知 。天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤
材料体现王守仁的哪些观点?思想核心是什么?
分析程朱理学与陆王新学的区别。
相
同
名称
程朱理学
陆王心学
来源
目的
不
同
世界观
方法论
哲学范畴
评价宋明理学
材料一、“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”、“为生民请命、为天地立心”。
材料二、雍正帝宣称:“若无孔子之教……势必以小加大,以少陵长,以贱妨贵,尊卑倒置,上下无等,干名犯分,越礼悖义,所谓君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?其为世道人心之害,尚可胜言哉!”
材料三、“海忠介有五岁女,方啖饵,忠介问饵从谁与?女答曰:僮某。忠介怒曰:女子岂容漫(随意)受僮饵?非吾女也,能即饿死,方称吾女。女即涕泣不饮啖。家人百计进食,卒拒之,七日而死。”
材料四、14-18世纪,欧洲经过文艺复兴和启蒙运动的洗礼,涌现出伽利略、牛顿、笛卡尔等杰出的自然科学家。西方李约瑟曾问过这样一个难题:中国古代科技长期领先世界,为什么近代以后远远落后于西方。
结合上述四则材料,对理学进行评价。
迁移运用
1、黄宗羲评价某先贤说:“先生之学,……圣人之道,悟性自足,不假外求。”该先贤是( )
程颢 B.朱熹 C.王阳明 D.董仲舒
2、据说,昼夜苦思的王阳明,终于在一个夜梦中豁然开朗,悟得“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”的道理,这就是著名的“龙场悟道”。这侧面说明王阳明“求理”的途径是( )
圣人托梦 B.内心自省 C.行万里路 D.读万卷书
3、在鹅湖之会与陆九渊进行一场为时三天的辩论后.朱熹写下《过分水岭有感》,诗日:“地势无南北,水流有西东。欲识分时异,应知合处同。”这表明朱熹认为他的理学与陆九渊的心学( )
南辕北辙 B.大同小异 C.水火不容 D.大异小同
4、《儒林外史》第四十八回讲一位老秀才之女因其夫病故便欲“寻一死路,跟着丈夫一处去”。对此,老秀才言:“我儿,你既如此,这是青史留名的事,我难道反阻挡你?”女儿死后,老秀才却心痛不已,“一路看着水色山光,悲悼女儿,凄凄惶惶。”作者此作意在( )
A.反映清代社会价值观的改变 B.赞扬老秀才之女的道德坚守
C.揭露封建礼教对人性的戕害 D.批判老秀才为名节逼死女儿
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