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资料编号 FORMTEXT 15783 FORMTEXT 傅种孙 FORMTEXT
FORMTEXT 苏日娜发表在 FORMTEXT 北140441上属于 FORMTEXT 教法、 FORMTEXT 辅导、 FORMTEXT 人物
题为《 FORMTEXT 傅种孙译著《罗素算理哲学》及其引起的学术争论》
1傅种孙、张邦铭译《罗素算理哲学》及其翻译特点
19世纪70年代,德国数学家康托尔创立集合论,数学家们乐观地认为数学有了坚实基础时,英国著名哲学家、数学家和历史学家罗素(B.A.W.Russell,I872—1970)1902年发现的一个悖论给欢欣鼓舞的数学家们泼了冷水,引起数学家和逻辑学家的惊慌.这个悖论1就是把集合分成两类:第一类是,以自身作为元素的集合,第二类是,不以自身作为元素的集合.设R是不以自身为元素的集合,那么R是否属于R?如果R属于R,则R是R的元素,根据R的定义,R不可能是R的元素,即R不属于R;反之,如果R不属于R,那么根据定义,应该属于R,即属于R.这就陷人自相矛盾之中.为使人们更好地理解起见,1918年罗素提出了理发师悖论:一个乡村理发师宣称,他不给那些给自己刮胡子的人刮胡子,而只给那些不给自己刮胡子的人刮胡子.有一天,他自问,是不是应该给自己刮胡子?如果他给自己刮胡子,那么根据他所说的前半句话,他就不应该给自己刮胡子;如果他不给自己刮胡子,那么根据他所说的后半句话,他就应该给自己刮胡子.于是,这位理发师就处于两难的境地.
数学史上把罗素提出的集合论悖论的出现叫做数学的第三次危机.数学家在不同数学观支配下提出解决这次危机的不同方案,于是出现了,20世纪初数学的三大学派:逻辑主义、直觉主义和形式主义.罗素是逻辑主义学派的代表人物.1903年,为解决数学第三次危机,罗素写了《数学原理》’1910—1913年与怀特海(Whitehead,A.N.)合著《数学原理》(3卷),1919年罗素又单独出版《数理哲学导论》,该书是第二部著作的浓缩和简化本.以上三本巨著也是数理逻辑学科的奠基之作.《数理哲学导论》的基本思想如下2:
数学可以看作是一定的基本概念的逻辑推导;数学可以归约为逻辑.
一个类的数是所有与之相似的类的类(其分子可以置于一对一的关系的类是相似的类.)
一事物与另一事物有一种关系,另一事物与它有相同的关系,那么这种关系是对称的;一事物与第二个事物有一种关系,而第二个事物与第三个事物有相同的关系,那么第一个事物与第三个事物也有同样的关系,这种关系是传递的.(其他关系是被规定的.)
一无穷基数满足等式,N=N+1(—无穷集合所具有的部分,具有与无穷集合本身同样多的项.)
通过区分实体的类型便可能避免曾囷扰哲学家好几个世纪的悖论.
数学真理是先验的并与世界的事实无涉;它们是逻辑的重言式.
密敬根大学哲学博士ACorneliusBenjamin《数理哲学导论》出版后的第三年,即1922年我国数学家傅种孙和张邦铭翻译该书,由商务印书馆出版,后来于1924年、1933年再版,1930年分两册以《数理哲学》为名收人王云五主编的“万
育思想的重要内容,这本译著也不例外.例如,原著中有些结论并没有给出证明过程,傅种孙把详细的证明步骤和方法写人“译者注”中,并对有些证明方法进行进一步的说明,多达十几处.
2《罗素算理哲学》引起的学术争论
《罗素算理哲学》出版后,在当时学术界曾引起激烈争论,其中傅种孙与孙宝墀的争论最激烈.孙宝墀,江苏省江阴人,1894年生,著名铁路桥梁专家,曾于1918年经交通部选派赴美深造,在哈佛大学专攻桥梁结构学,获土木工程硕士学位,1923年学成回国,先后担任东南大学、唐山大学、中央大学教授,后到铁道部从事铁路桥梁设计,主持成渝铁路设计与施工,1945年在重庆病逝.
争论由孙宝墀在《现代评论》上发表的一篇书评开始.孙宝墀在《现代评论》第二卷(1925年)第27期、第28期、第29期连续发表了“罗素算理哲学书评”全文,对傅种孙的翻译水平和算学研究水平提出批评与质疑.文章由小引、批评与结论三部分组成,从书评小引部分可看出,孙宝墀不仅肯定罗素在算理逻辑研究上的卓越贡献,并且很推崇罗素对中国学术界的判断.他说:“罗素先生是近代算理逻辑的泰斗.……他在逻辑上的功劳,和爱因斯坦在物理上的功劳不相上下”,“撰者很喜欢读他的文章,因为他说理的时候,有意无意的应用着算理逻辑的公式,跟着他的思想走去,觉得头头是道.”4他认为“现在中国的政治,社会,道德,学问都在混沌之中”4,因为罗素曾说:“没有抉择的能力,生在中国这个混沌时代,要想在学问中讨生活,那是很容易误人迷途的,那是很危险的.要想防御这种危险,要想养成有独立思想的学者,算理逻辑,就是唯一的对诊的药方”4,所以孙宝墀认为“目下最急要的是先教他们算理逻辑的逻辑部
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