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浅析大学生精神生活中存在的问题与对策 作者：吴子国吴向宇冯清爱 ［论文关键词］大学生精神生活问题对策 ［论文摘要］文章界定了大学生精神生活的内涵并明确 了其具体范畴，从政治倾向多元化、政策认同浅显化、价值 取向功利化、道德行为滞后化、道德失范严重化、人际交 往复杂化、业余文化生活随意化等方面论述了大学生精神 生活中存在的主要问题，并针对以上问题提出了具体的应对 对策。 、对大学生精神生活的界定 “精神生活”是“物质生活”的对称，指人们的精神活 动，包括人生观、世界观的确立和改造，理想的选择，思想道 德修养，知识的追求和探索，文艺欣赏和娱乐，以及信念、志 趣、情操、爱情、友谊、社交，等等。大学生的精神生活是 指大学生为满足精神需要而进行的一系列活动，具体地讲， 是指大学生为提高自身素质，围绕德智体美等的全面发展而 参加和开展的学习活动和实践活动的总称。 二、大学生精神生活中存在的主要问题 政治倾向多元化。政治倾向包括政治心理倾向和政 治行为倾向。我国改革开放三十多年来，国家的经济、政治、 文化及社会环境发生了翻天覆地的变化，特别是“80后” “90后”的大学生接受政治教育的主要环境已由改革开放 初期的单纯学校发展到现在的家庭、学校及社会。而社会 环境，不仅指社会关系环境，包括社会物质环境、政治环境 及文化环境变得更加庞杂；作为政治人的大学生所接受的家 庭政治教育也变得复杂起来，过去那种单一的环境刺激因素 已经改变，多元的环境刺激已经形成，从而导致政治倾向的 多元化。由于政治心理倾向的多元化而导致了政治行为的 多元化。 政策认同浅显化。政策认同是指公众在社会生活中 对某一项公共政策在执行过程中所产生的一种感情和意识 上的归属感。一般来说，政策合法性、政策质量、政策问题 的关注程度、政策动员技术、政策执行能力、政策组织状 况、政策对象的顺服程度、政策环境等都是影响政策认同 的因素。部分大学生对党的路线、方针、政策上只是一般 的认同，并非都能建立在理性认同的基础上，明显的表现就 是部分大学生思想观念的实用性和矛盾性。大学生对政策 认同的浅显化不仅表现在作为政策执行主体对政策认同的 浅显，而且表现在作为政策对象对政策认同的浅显，从而导 致政策实施的浅显化，甚至走向政策精神的反面，诱发不必 要的社会矛盾。 价值取向功利化。价值取向是指价值主体在进行价 值活动时指向价值目标的活动过程，反映出主体价值观念变 化的总趋势和发展方向。价值取向具有可变性，它受社会经 济制度、分配制度、对外政策、社会环境及主体的受教育 程度等因素的影响。当代大学生是生活在富裕起来家庭的 一代，在物质生活得到了一定程度的满足后，精神生活需求 内容也更加丰富和复杂，形式也更加多样。因此部分大学生 表现为过于强调个体，看重眼前利益，在价值取向上过分偏 重金钱和物质利益，求稳妥享受，图舒适安逸，相应的理想、 信念、奉献、荣誉观念淡化，不关心社会共同理想等。 道德行为滞后化。道德行为又称“伦理行为”，指一 切具有善恶价值并应承担道德责任的个人活动。道德行为 包括两种基本类型，即道德的行为和不道德行为。道德的行 为，或称善行，是指从行为的动机到行为的效果都有利于他 人和社会的行为；不道德的行为，或称恶行，是指从行为的动 机到行为的效果都有害于他人和社会的行为。我们所说的 道德行为仅指道德的行为。随着社会经济的发展，人们物质 文化生活水平的提高，高等教育大众化已成为趋势，整体国 民素质普遍提升，社会现代化程度增强。但作为正在接受高 等教育的学生所表现出的道德行为还远远没有跟上社会发 展的步伐：或者仅有良好的行为动机而没有实际行动，也就 不会产生良好的后果；或者有良好的行为动机且有实际行 动，但却不能产生利他的后果。整体表现为道德行为明显滞 后于社会的发PC 后于社会的发 PC O 道德失范严重化。道德失范是指在社会生活中，作为 存在意义、生活规范的道德价值及其规范要求或者缺失、 或者缺少有效性，不能对社会生活发挥正常的调节作用，从 而表现为社会行为的混乱。部分大学生道德失范现象较为 突出，如忽视思想道德修养和文化修养，缺乏基本的文明礼 仪，语言粗俗，行为不雅；社会公德缺失，对他人对社会缺乏 责任感，甚至丧失基本的是非观念，视偷盗为儿戏；网络道德 虚无，在网上随意谩骂、诽谤、传播虚假消息、制造病毒等 《书摘》杂志曾对道德失范的大学生做过这样的概括：“有 智商没有智慧，有前途没有壮志,有文化没有修养，有知识没 有思想，有青春没有热血，有个性没有品行，有理想没有实 践。” 人际交往复杂化。大学生是当今社会受教育程度较 高，思维活跃，善于接受新鲜事物的交往群体，这一群体的人 际交往呈现复杂化的特点。这种复杂化集中体现在交往心 理的复杂化、交往对象的复杂化及交往形式的复杂化三个 方面