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高校服务城市研究文化发展论文 一、沈阳城市文化发展概况 （一）沈阳城市文化的发展历史。沈阳城市文化可以追溯到春秋战国时期，那时沈阳已是燕国的重镇，肃慎、东胡族活跃于沈阳地区，秦始皇统一中国后，把中国分为36个郡，沈阳在当时被称为辽东郡，到了西汉时期，沈阳的城市轮廓初步展现，被称作“侯城”，接着进入大唐时期，沈阳又改为“沈州”，逐渐修筑土城和不断发展生产，即使金太祖攻占于此，也一直沿用“沈洲”的名字，直至1296年元代的后期，才改沈州为“沈阳路”，属于辽阳行省管辖范围。因为沈阳地处沈水（浑河）的北面，按照中国传统的方位理论“山北为阴，水北为阳”，所以最终将沈洲改为“沈阳”，从此，沈阳的名字一直沿用至今。当然，这段时间沈阳的名字也有一些小的变化插曲。据史料记载，1625年清太祖努尔哈赤把自己的都城从辽阳迁到沈阳，同时大修土木，并开始修建皇宫，这就是现代我们所看到的“沈阳故宫”，可是在1643年清太宗皇太极不知何故，也许是为了自己的权势得到巩固和发展壮大，又将沈阳改为“盛京”，到了1644年，由于清朝把首都迁到了北京，沈阳只有作为北京的陪都了，又因为清朝崇尚“奉天承运”的理念，就在沈阳设了奉天府，所以又把沈阳改为“奉天”，辛亥革命的1911年奉系军阀统治沈阳，并把沈阳作为自己的首府。沈阳首次称为“沈阳市”的时间是张学良在“东北易帜”后，将“奉天市”改为“沈阳市”，沈阳的名字已有702年的历史了。随着城市的不断扩大，沈阳的城市文化也得到相应的发展和变化。（二）沈阳城市历史文化的代表之作。“非物质文化遗产的文化价值，是指人类在漫长发展过程中，为适应各种自然环境与人文环境所创造出的各种生产方式或生活方式以及衍生出来的精神信仰”。伴随着沈阳世界级文化的申遗成功，沈阳的世界级文化遗产也在各种生产和生活方式中发生着变化，潜移默化地影响着人们的信仰、生产和生活。城市文化的变化，也带来了的城市文化的大发展，这一点是有目共睹的，沈阳是除了北京之外的全国文化遗产最多的城市，也是中国世界文化遗产除北京之外最多的城市，由此可见一斑。目前，沈阳的历史文化遗产共有三处世界级文化保护单位。一是沈阳故宫（又称“盛京皇宫”，现已辟为沈阳故宫博物院），是中国现存最完整的两座宫殿建筑群之一。二是沈阳北陵（又称“昭陵”），是清朝第二代开国君主皇太极与孝端文皇后的陵墓，是现代园林艺术与清朝皇陵建筑风格的完美结合。北陵以其古老的历史、神秘的皇陵、壮观的园林景观成为镶嵌在沈阳城市中的也是现代人们不可多得的旅游胜地。三是东陵（又称“福陵”），是清太祖努尔哈赤和皇后叶赫那拉氏的陵墓，经过顺治、康熙、乾隆的多次修缮，最终形成了十分完整的陵墓建筑群，东陵的建筑结构严谨、雕刻也十分精细，是世界建筑史上不可多得的具有中国古老建筑艺术传统的典范之作。这三大沈阳历史文化园林与建筑无不说明沈阳悠久的博大精深的城市文化，更体现了沈阳的文化底蕴和沈阳城市建设发展的厚实基础和深刻内涵。 二、沈阳高校服务城市文化现状及对策 （一）沈阳城市高校服务城市文化现状。沈阳既有“一朝发祥地，两代帝王都”之称，也有“东方鲁尔”“共和国第一长子”的美誉。沈阳城市文化的发展从来就没有离开过历史流传下来的民间艺术、民间美术。民间美术主要有：一是绘画类：含建筑绘画、灯笼画、版画、壁画、扇面画、年华等；二是雕塑类：我们经常看到的玉雕、石雕、金属雕、砖刻、木雕、琉璃建筑饰件等；三是剪纸类：窗花、礼花、刺绣、刺绣花样、挂笺等；四是刺绣染织类：印花布、蜡染、刺绣、土布、织锦、挑花、补花等；五是木偶、面具、戏具类：皮影、花会造型等；六是玩具类：泥玩具、陶瓷玩具、竹制玩具、布玩具、纸玩具、铁制玩具、蜡玩具等；七是编织类：纸编、竹编、柳条编、秫秸编、麦秆编、棕编、草编；八是儿童玩具等，这是张道一教授对民间美术的科学分类“以上八种不能概括，而很有艺术特色者”。沈阳随处可见以上八种民间美术的影子。沈阳既是中国东北重工业城市，又是全国屈指可数的工业重镇，不仅如此，沈阳也是全国高校较多的城市之一，其高校数量多达48所，这都是沈阳作为古老城市、文明城市、文化城市的最显著特征。作为拥有众多高校的城市，如何发挥高校的特有功能、发挥高校优势服务地方经济、服务地方发展建设、服务地方城市文化是摆在现代高等学校面前的迫切任务，也是地方高校不可推卸的历史责任。这是因为高校承担着为国家培养艺术人才，最终服务民族文化、服务地方经济的历史使命，这就要求我们地方高校不断继承和不断完善民族优秀非物质文化遗产，认清民族的就是世界的道理，陶思炎，在《论民间美术的当代作用》中说：“认定民间美术的非物质文化性质，对增强保护意识，及其在当代生活中加以应用具有积极的意义，因为当代生活不仅需要艺术成果的装点，也需要艺术活动的体验和艺术精神的熏陶。当代人的文化艺术需求正要求我们对艺术的