适应新课程改革的学校文化建设.pdf

适厘新逯程煞堇趋堂攘塞丝建落 选终身学习必备的基础知识和技能。 (4)建构主义的学习观：学习是学习者建构自己的知识的过程。改变 课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主 动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取 新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。 (5)发展性的评价观：学生的全面发展、关注教师的成长、改进教学 实践。改变课程评价过分强调甄别与选拔的功能，发挥评价促进学生发 展、教师提高和改进教学实践的功能。 (6)课程的民主化与适应性：鼓励地方、学校开发适合本地区、本校 的课程：专家、学者、教师共同参与课程开发。改变课程管理过于集中 的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校 及学生的适应性。① (二)文化 1、文化的含义 文化是十分复杂的社会现象，有着丰富的内涵和外延。在汉语中， “文化”最初指的是“文德教化”，文化的基本含义是指对人施以文治 教化，把自然人培养成文明人的过程。 英文中的“CUlture”源于拉丁文，意为“耕种出来的东西”，是与 “自然存在的东西”相对立的“人造自然物”。 87 目前，对于文化有很多种不同的界定，从l 1年到l951年的80 年间，就有l64种之多，而至今有关文化的定义不下300多种。 马克思在《资本论》中提到：“某一个体后天习得和创造的思想、 观念等，只有在为他人接受后，才能称为文化。” 英国文学家泰勒对文化的定义是“文化是社会成员在社会上所学得 的复合整体，他包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗等等，以及 其他能力和习惯。” 目前，文化研究界一般从广义和狭义两个层次上理解文化，并把文 化作为一个名词来使用。广义上的文化，是指人类社会历史过程中所创 ①朱幕菊主编：《走进新课程一～与课程实旄者对话》，北京师范大学出版社2002年 版，第26页。 3 …适应堑逯程塑堇鳆堂撞塞丝建途 造的物质财富和精神财富的总和。狭义的文化是指社会意识形态，以及 与之相适应的制度和组织机构。 2、学校文化的含义 根据台湾学者欧用生先生考证，对于学校文化的研究，是由韦勒开 其端，经布鲁伟尔、考勒曼和麦克顿等人的发扬和深化，才引起重视。 这些美国学者采用结构一一功能主义的观点，将学校视为一个社会体 系，分析这一体系的结构和功能。他们认为，“学校文化是由学校特有 之价值、规范、传统、行为模式等构成的，具有社会控制和社会化的功 能，限定教育内容，强烈地影响教师和学生的行动。”例如，韦勒认为， 学校是一种形式的社会雏形，由于同质的学生参与学校，学校必然成为 一种独特的文化。 20世纪70代以后。上述观点受到一些学者的批评与反对，他们采 用现象学、诠释学、民族志等方法研究学校文化。他们认为～向被忽视 的诸如学校或班级中的知识选择、组织和评价，学校中社会化和文化的 传递以及师生关系等，是学校文化研究的关键。同时，杰克逊等学者从 课程论的角度出发，对学校文化进行了研究，首次提出了“隐性课程” 的概念，认为“在学校、班级中促进学生社会化的非学术性经验构成了 。隐性课程’，而这些非学术性经验的主体，实际上就是学校文化。” 目前较为普遍的观点是，学校文化是指学校主体在整个学校生活中 所形成的具有独特凝聚力的学校面貌、制度规范和学校精神气氛等，其 核心是学校在长期办学中所形成的共同价值观念。学校文化是涵盖教师 文化、学生文化、课程文化、制度文化和环境文化等在内的。“校园文 化”可以看作是“学校文化”的一个子系统。① 二、理论依据、实践背景和现实意义 (一)理论依据一一人本主义理论 人本主义心理学是20世纪50年代以后，在美国兴起的，一种影响 ①马延伟著：‘新课程与学校文化》，中国期刊网2003年，第15页。 4 运厘堑送程弦堇艘堂撞塞毡建超 广泛的人文科学理论和思想运动。主要代表人物是马斯洛和罗杰斯。人 本主义强调