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思想政治教育与管理新途径一一生活化 文斌 摘要：思想政治教育的牛活化和载体多样化现象日趋明显。木文结合社会实际, 阐述了 ：教育和管理要顺应时代的发展，必须从教育和管理理念等方面着手整改, 加强和完善管理手段，发挥制度在管理中的作用，以实现思想政治教育的牛活化 目标。 关键词：思想政治教育社会管理牛活化。 ［中图分类号］G420 ［文献标识码］A ［文章编号］1000-7326(2012)07-0079-02 东方圣人孔子主张：导之以德，齐之以礼，民有耻且格。(《论语？为 政》)他首推道德仁义，因为这是“木”，是解决人们内心的信念和动力问题，只 有道德立住了，各种管理规章制度才能事半功倍。西方的思想启蒙家也与东方文 化对公民品德有着高度的一致性的认同：美德的极致，在于把我们的一切行为导 向增进最大可能的幸福。可见，思想政治教育与管理是维护社会公平、正义的一 个重要途径，也是现实牛活经验和未来发展需要。 在人们的思想意识中，思想政治教育是抽象的意识形态活动，很难与现 实牛活联系起来。面对这一问题，把马克思主义政治思想教育寓于现实生活之中, 通过牛活化的活动，提高民族思想政治素质，实现全面自由发展的教育实践过程, 是摆在我们思政工作者的课题。那么，如何做到思想政治教育工作生活化呢？这 是一个系统工程，需要全社会的关注、努力。笔者认为，至少要在以下几个方面 狠下功夫： 一、用马克思主义、毛泽东思想占领意识形态制高点。 思想政治教育工作牛活化，就是与广大人民群众的生活实际紧密结合起 来，使思想政治工作贴近学习和生活，使它成为人们忘不了和离不了的一项长期 工作。 在我们人类的文明发展史上，产牛了种类繁多的思想意识形态或流派, 马克思主义、毛泽东思想就是其中之一的重要思想意识形态。从道义、正义等各 种层面来说，它都是有史以来的文明意识形态的制高点。马克思主义、毛泽东思 想是针对现实社会发展的需要而形成的新思想、新理论，它与宗教没有直接联系, 但在意识形态高度上是一样的，共产主义社会就是“道”的显现，是“世界大同” 的新版本，是“和合而一”的新境界，是通往“人神合一”的“不二法门”，是 “天国在地上”的反映，是从“弱肉强食”的兽性社会冋归到人性社会形态的必 经之路。所以说，马克思主义、毛泽东思想与以资本为上的自私自利等人性负面 的意识形态相比，它所代表的大公大爱的人性正面的人类社会文明意识形态当然 是站在了制高点。因此，我们要实现社会主义、共产主义伟大事业，则必须持之 以恒的对人们进行思想政治教育，要坚持不懈地在群众中进行党的基本理论、路 线、纲领的教育，在哲学社会科学的教育教学中尤其要加强马克思主义中国化-- 毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”和科学发展观的最新理论成果的宣传、 教育教学。 毛主席曾经说过：“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做 意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。”而这个意 识形态方面的工作就是思想政治教育与管理的工作。可见，思想政治工作的这种 特殊作用，常常可以兵不血刃地实现两军对垒都不一定能够实现的目的。站在这 一高度，我们面对现实，发现诸多危机：各种的政治思想对社会发展的影响是全 方位、深层次、高强度的。如果工作不细致或马克思主义被边沿化、弱化，错误 的、非马列主义思想就将会占领人们思想头脑的阵地，腐朽的思想力量将转化为 强大的物质力量，影响政局稳定、损害经济发展、制造社会动荡，最终威胁国家 安全。因此，有学者呼吁将政治思想称为“政治安全的灵魂”，加强社会主义文 化道德价值观的教育，并掀起了 “为人民服务”的“走基层”高潮。 二、结合传统文化，把握思想脉搏 我国是世界文明古国，文化历史源远流长，灿烂的中华文化蕴育着中华 民族悠久的传统美德。吋至今日，中华文化也将越来越成为民族凝聚力、创造力 的重要源泉和综合国力竞争的重要因素，文化安全也因此成为人们关注的垂点, 因而党中央审吋度势于2011年召开了十七届六中全会，大力提倡社会主义核心 价值观的教育。著名学者胡惠林教授认为文化安全应该是“一国的文化生存系统 运行和持续发展状态及文化利益处于不受威胁的状态”。保持国家文化安全包括 语言文字安全、风俗习惯安全、价值观念安全和生活方式安全四个方面。其中， 文化文字是民族凝聚力和文化认同感的基石和源泉，文化的安全就显得格外重要, 因为它是维系我国人民团结和国家稳定的重要基础。而文化与本民族思想道德息 息相关，文化与政治思想教育的联系体现于文化功能。一个国家的文化与先进思 想的传播能力同属于国家软实力的构成要素，因此，文化与思想舆论的关系也十 分紧密，政治思想舆论安全则这个民族就安全。现在我国自改革开放以来，中华 文化安全面临着外来文化的威胁，在一定程度上影响了国家思想政治舆论。例如， 西方国