浅析庄子“三言”说理对大学语文教学改革的启示.docVIP

浅析庄子“三言”说理对大学语文教学改革的启示 ［论文关键词］庄子；三言；大学语文；教学改革 ［论文摘要］庄子主要以“三言”即寓言、重言和卮言 为言说方式来说理，用卮言统率寓言、重言，传达深邃的 哲学道理，以虚传虚，含蓄有味。“三言”说理对大学语文 教学改革无论是在教学思想还是教学内容、方法乃至教学 语言方面都可供借鉴。 中国传统教育一贯是重人文社科而轻自然学科，重学 术研究而轻实际运用。进入二H世纪，这种教育却几乎 是被颠覆了。在这个科技创新的时代，一方面是生产力的 巨大发展和经济的繁荣，另一方面，则是科技进步给社会 科学带来负效应，社会大环境中的功利主义、实用主义渗 透到人才的培养链中，日浸月染，“文科无用论”的毒瘤日 益漫延，使大学文科教育处境极为尴尬。学生逃课现象严 重，即使不逃，也是人在曹营心在汉，如庄子所说的？坐 驰”，只管应付拿到学分，而没有真正用心去感受教师所传 授的知识和道理。对此，教师苦不堪言，痛苦之余，高等 教育的实施者们又深刻反思原因，想了种种改进之策，诸 如“课程重新定位”，实施“创新性教学”、“研究性教学”、 “个性化教学”，以及“打通学科壁垒”等等。.反思当今 大学语文教学改革，许多教育教学思想其实早就蕴藏在两 千多年前庄子“三言”的说理体系中，并且，庄子“三言 趣味说理的深邃和影响的深远，足可供今天的教育者借鉴。 挖掘庄子“三言”说理的艺术魅力，对大学语文教学改革 无疑有着极为重要的启示。 一、“三言”说理的艺术魅力 “三言”说理在《庄子》一书有两次直接表述，即： 寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。……一 …《寓言》 以危言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。… 《天下》 “三言”说理即以寓言、重言和卮言为言说方式来说 理。历代学者都在探宄这“三言”的具体内涵。深刻地领 悟庄子思想，我得出了这样的解释：“寓言”即寓托之 言，凡是出自虚构、别有寄托的语言，无论是怪诞离奇的 故事，还是风马牛不相及的历史人物海阔天空的对话，或 现实诸子百家高人的言论，只要是用来说理的，都属此类。 “重言”即借重之言，庄子常常借助于一些虚构的人物故 事，请古代或者当时的尊者来说话，包括老子、孔子和他 们的弟子。“卮言”最耐人寻味，成玄英疏：…卮’，酒器 也。夫卮满则倾，卮空则仰，空满任物，倾仰随人。无心 之言，即卮言也，是以不言，言而无系倾仰，乃合自然之 分也。”林希逸亦注：“卮，酒卮也，人皆可饮，饮之而有 味，故日卮言。”庄子以卮代酒，以酒喻言，创造性地运用 卮言来说理，摆脱言意困境，可谓智者。所以，“卮言”就 是“中虚之言”，是指人在“中虚”状态下的言语，是“吾 忘我”、“心斋”、“坐忘”情况下的得道之言，也即如酒一 般淡而有味，让人品味、神往的载道之言。如逍遥游中的 “小大之辩”、“圣人无名，神人无功，至人无己”；养生主 中的“缘督以为经”、“薪尽火灭”；《山木》中的“山木， 自寇”语皆属无心而有味的卮言。 深入地研宄《庄子》内篇，便可发现“三言”说理艺 术魅力之所在： 一是“寓言”、“重言”均可统领于“卮言”。“三言” 浑然一体，“寓言”、“重言”服务于“卮言”。“卮言”看似 无心，实则是庄子精心设置的，我们在品味一个个“寓言”、 “重言”故事之时，便会不知不觉地认同其中的道理。 二是以虚传虚，用极为荒诞的形式来传达玄而又玄的 深邃思想。比如蜗角之争、骷髅见梦、庄周梦蝶的故事等 等。这些故事情节离奇，虽表面上荒诞不经，却蕴涵庄子 深刻的哲学思想，能使人们在无意识的情况下受到吸引， 并轻松地领略到“言”外之“意”。 三是语言含蓄而有味。“三言”无论是“寓言”、“重言” 还是“卮言”都在言意解读方面耐人寻味，这也是千百年 来人们不断地研究《庄子》的魅力所在，同时也使此书成 为中国古典文学含蓄美的典型。 二、“三言”说理对大学语文教学改革的启示 在教学中思索，便可发现：庄子“三言”说理对大学 语文教学无论是在教学思想还是内容、方法乃至教学语言 和考核方式方面都有一定的启示。 （一）在教学思想上，大学语文要以虚务虚 庄子内七篇，依次为逍遥游、齐物论、养生主、人间 世、大宗师、德充符、应帝王，传达庄子绝对自由的人生 观、万物平等的社会观、养生全性的人生哲学、无奈的处 世之道、宇宙本体论和内圣外王等虚无的哲学观念。可见， 庄子用“三言”说理，是以虚传虚。大学语文之务虚与务 实亦可辨：如从文理工科的比较来看，理工科务实，功利 性强，文科务虚，实用性似乎不大，所以才有“文科无用 论”的误解，教育部把大学语文定位为公共基础课，强调 培养学生的人文素质和修养，这就把大学语文课程定位在 培养学生的精神文化这一务虚的层面上，其用心正如老子 所说：“三十辐，共一毂，当其无，有车之用。诞埴以为器， 当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其