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但它同时是一个厚实庄重的阶段。 由此可见,高二是高中三年的关键,也是最难把握的一年。 为了帮你把握这个重要阶段, 2、过程与方法将三篇短文作为一个整体,从行文思路入手,着重讨论难解的语句,以《热爱生命》作为思想探讨的重点,略谈《人是一根能思想的苇草》,并以之过渡到《信条》,并以动笔的方式来自行解读《信条》。 老师引导,学生自主合作探究,用质疑—联系的方法深入解读文本,要求学生动口动笔来表达自己个性的见解。 3、情感、态度与价值观引导学生树立自信、乐观的人生态度,引导他们以正确的态度深入地理性地去思考人生问题。 让他们能从生活体验出发,对生命、思想、信条作一个自我反思、深入思考。 教学过程设计 导入将三篇短文作为一个整体,导入的同时板书这节课我与同学们一起来学习《短文三篇》。 老师在同学们这么大的时候啊,也有少年维特的烦恼,也有青春不能承受之轻,在烦恼的时候常常不自觉要思索人生问题,是啊,人——一个多么复杂的字眼啊——身体发肤,受之父母,那么我们该如何面对生命呢?人是有思想的动物,那么思想对于人又意味着什么呢?时代瞬息万变,有没有不变的信条呢?让我带着这些问题,走进《短文三篇》,听听哲人们给予我们的人生箴谏。 首先让我们一起来学习蒙田的《热爱生命》。 一、研讨《热爱生命》 1、请一位同学朗读全文。 老师有没有哪一位同学愿意为我们朗读一下这篇短文。 其他同学在听朗读的过程中,试着把握一下作者的行文思路。 2、一位同学说一说行文思路。 学生短文从度日说起,进而阐述对生命的态度,最后阐述热爱生命的办法就是关注生活,珍惜时间,只有这样生命才有乐趣,也不会感到死之苦恼。 老师板书度日——生命——生活。 3、学生提问,师生共同讨论 老师过渡语西方哲学随笔有很强的哲学有很思辨特色,加上我们距蒙恬时空久远, 势必有不少难以理解的语句,同学们在预习的过程之中已经提出来了老师展示幻灯片 同学们提出的问题表述各有不同,但基本上都集中在这两个句子上。 ①生之本质在于死,只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼 ②生活乐趣的大小是随我们对生活关心的程度而定的 这两个句子,请同学们自由朗读课文,联系你自己生活体验去想一想。 然后呢我请几个同学来谈一谈,现在开始………好,下面请同学说一说……… 句①学生1我认为如果真正乐于生,那么那应该留恋生命,而害怕死亡。 老师点评你的想法完全符合心理学的逻辑,然而,我想从理性的角度来说,死亡,你害怕也罢,不害怕也罢,它都是我们要坦然面对的,而死是生命的极限和终点,用保尔柯察金的话说当他回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨;也不会因为碌碌无为而羞愧 学生2我认为生的本质不在于死点评你的生活态度很积极,然而你如何看待生与死的关系呢?死是生的必然结局,每个人都会死去,有生必有死。 我想在本篇短文中,生之本质在于死也可以作如是观,正是因为蒙田认识到人生而有限,所以要珍惜时间,热爱生命。 这是热爱生命的一个充分理由。 学生3我认为活得不好,不如死了算了点评你很坦率,单为了这份难能可贵的坦率,你就应该好好活着我认为蒙田就是怕死点评你可让蒙田的在天之灵有些不安了,要是有可能它也许要做起来与你展开辩论了,但也许他还是躺着说,这个孩子真可爱。 句②学生1我们对生活越用心,就越能体会到生活的乐趣老师在生活中你的乐趣在什么地方,如果是好的,哦,谈的不错,我有同感,如果是不好的,你的乐趣可是建立在人家的痛苦之上的呀,如果反过来,你就无乐趣可言了,做对自己,对家人,对社会有意义的事情。 学生2当生活带给我们烦恼的时候,我们如果将之看淡些,少关注一些,不是可以获得心理的宁静安乐吗?点评我发现你特别擅长于质疑,逆向思维很发达,你能举例说说吗?其实,你所说的是我们面对生活的策略,你对生活如此用心,这不正是关注生活吗? 老师老师对这些问题也有一些思考,我展示出来与同学们参考参考展示幻灯片,并讲述,生是死之开始,而死是生的极限;生命的价值是在具体的生活中实现的,生活中我们做的有意义的事情,我们做的有意义的事情越多,那么,我们生活的价值就越大,我们生命的价值就越大,那么,死的价值也就,因为死是生的极限,这个时候,生命是最充实的时候。 二、研读《人是一根能思想的苇草》 老师过渡语法国人蒙田认为生命优越无比,李白在人生屡遭挫折后,却吟出了君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回,君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪的句子,面对横亘古今,绵延万里的长江,生命仿佛只在朝暮之间,渺小脆弱,幸而李白又对我们说天生我材必有用。 几个世纪过去了,法国的帕斯卡尔又说出了一句意味深长的话人是一根能思想的苇草。 人是苇草,思想对于
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