人教高中必修3语文学习的自我评价伍茂英课件-一等奖新名师优质课获奖比赛公开视频下载.pptxVIP

核心问题 通过3-5自然段的“言”的学习，认知文中作者有关“志”“力”“物”的观点的“文”。活动一 回顾旧知，学习3-5自然段的“言”。回顾旧知，巩固文言把下列句子翻译成现代汉语。1.唐浮屠慧褒始舍于其址，而卒葬之。2.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。疏通文言，朗读文段 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（ ），以其求思之深而无不在也。夫夷（ ）以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常（ ）之观（ ），常在于险远（ ），而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。收获平坦不平凡景象险远的地方疏通文言，朗读文段 有志矣，不随以止（ ）也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于（ ）幽暗昏惑（ ）而无物以相（ ）之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 停止幽深昏暗、叫人迷乱的地方到了帮助疏通文言，朗读文段 余于仆碑，又以（ ）悲（ ）夫古书之不存，后世之谬（ ）其传（ ）而莫能名（）者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父（ ），余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。因为悲叹流传的文字弄错说明白通“甫”通假字长乐王回深父（“父”通“甫”）古今异义而世之奇伟、瑰怪、非常之观至于幽暗昏惑而无物以相之此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：不平常。今义：很、十分。古义：去到。今义： 连词，表示另提一事。古义：求学的人。今义：有专门学问的人。特殊句式此余之所得也！此所以学者不可以不深思而慎取之也。判断句 判断句 知识小结一词多义得：往往有得 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也故：故非有志者不能至也 以故其后名曰褒禅谬：后世之谬其传而莫能名者 盖音谬也名：后世之谬其传而莫能名者 以故其后名曰褒禅心得，收获能够所以缘故弄错，使…错错误说明白命名知识小结文章思路1—2段：记叙——游山经过。3—4段：议论——游山心得。 5 段：记叙——补叙同游者。?活动二 以“言”探“文”。 1.【教材研讨与练习3】课文第3段中，作者由古人“求思之深而无不在也”才能有所得的事实，引起了深入思考。依他看来，“有所得”应该具备哪些条件？其中哪个条件起决定作用？ 2.请结合文中王安石关于“志”“力”“物”的关系的观点，谈谈你的理解。掩卷沉思，余有所得●古人以其求思之深而无不在也。●不随以怠。●尽吾志，可以无悔矣。●学者不可以不深思而慎取之也。 《游褒禅山记》 谢 谢 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ ①“力”与“物”是客观的，有了“客观” 的帮助，我们能更好地走好自己选择的道路，能够走向幽暗昏惑这样的奇伟瑰怪的地方，看到“非常之观” 。②“志”是主观的，我们要有矢志不渝的心态。尽吾志后而不能至者，就可以无悔、无讥。这样走好自己选择的路，才能够做真正的自己。③被称之为“中国十一世纪的改革家”的王安石在变法的道路上，矢志不渝，尽自己的最大努力开辟了北宋改革之路。