2018_2019学年高中语文专题十第30课祭欧阳文忠公文自读课学案苏教版选修唐宋八大家散文.docVIP

PAGE PAGE 1 祭欧阳文忠公文(自读课) 走近作者 王安石(见《游褒禅山记》) 相关背景 宋神宗熙宁五年(1072)八月,已经退休的欧阳修在颍州(今安徽阜阳)逝世,终年66岁.王安石当时在京为相,闻讯后写下了这篇祭文. 王安石与欧阳修之间,有着非常深厚的友谊.早在庆历四年(1044),通过友人曾巩的介绍,王安石与欧阳修建立了诗文之交.欧阳修对王安石的诗文十分欣赏,并为他推荐延誉.王安石对欧阳修也非常崇敬,以他作为自己的表率.熙宁初年,王安石推行新法,欧阳修时正出知青州.长期的宦海浮沉,使欧阳修意志趋向消极；同时,由于对改革内容和方法等的理解不同,欧阳修对新法没有表示赞同.熙宁三年(1070),他在青州上疏反对推行青苗法,并指出了青苗法推行过程中出现的弊病.次年,他便以观文殿学士、太子少师致仕,退居颍州,直至逝世.综观欧、王两人交游始末,基本上是义兼师友,以致清人全祖望称王安石为“庐陵门人”(《增补宋元学案》卷九十八). 文意感知 本文高度概括了欧阳修一生的经历,称颂了他的道德品质、学术文章和气概节操,表达了王安石对他的深切怀念之情. 思维导图 一、古今异义 1．苟能如此足矣 古义：像这样 今义：指示代词,这样 2．世之学者 古义：求学的人 今义：指在学术上有一定成就的人 3．顾念后事 古义：死后皇位继承之事 今义：以后的事情 二、一词多义 1．期eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①夫事有人力之可致，犹不可期期待,②会天大雨，道不通，度已失期(《陈涉世家》),预定的时间,③外无期功强近之亲(《陈情表》)　穿一周年丧服的人,④况修短随化，终期于尽(《兰亭集序》)注定)) 2．故eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①故充于文章，见于议论因此,②以故法为其国与此同老的，旧的，原来的,③广故数言欲亡，忿恚尉(《陈涉世家》)故意,④既克，公问其故(《曹刿论战》)原因，缘故)) 3．虽eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①虽屯邅困踬，窜斥流离虽然,②虽我之死，有子存焉(《愚公移山》)即使，纵使)) 4．以eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①以其公议之是非因为,②皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)认为，以为,③忠不必用兮，贤不必以(《屈原列传》)使用,④富国以农，距敌恃卒(《韩非子》)凭借，倚仗)) 5．望eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①而临风想望，不能忘情者盼望，期望,②下视其辙，登轼而望之(《曹刿论战》),极目远看,③无功者受赏，则财匮而民望(《韩非子》),埋怨，怨恨)) 6．与eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①而长在乎箕山之侧与颍水之湄和，跟,②将欲夺之，必固与之(《老子》)给予，授予,③失其所与，不知(《烛之武退秦师》)结交，亲附,④朝过夕改，君子与之(《翟方进传》)赞许)) 三、词类活用 1．名词活用 名词作动词 ①上下往复,感世路之崎岖 指官位的提升和下降 ②虽屯邅困踬 遭受摧折 ③且犹为涕泣而歔欷 流泪 2．动词活用 动词作名词 其出处进退 出任官职 3．形容词活用 形容词作名词 然天下之无贤不肖 贤能的人 四、文言句式 1．状语后置句 (1)惟公生有闻于当时.(正常语序应为“惟公生于当时有闻”) (2)遂显于世.(正常语序应为“遂于世显”) 2．宾语前置句 (1)而亦又何悲？(“何悲”应为“悲何”) (2)而其谁与归！(“谁与”应为“与谁”) 3．定语后置句 器质之深厚,智识之高远,而辅学术之精微.(“之”为定语后置的标志) 1．作为一篇祭文,为什么作者一开篇就强调“亦又何悲”？作者在文章中主要表达了对欧阳修怎样的感情？ 明确：强调“亦又何悲”,是为了突出欧阳修一生的杰出功绩和无人能及的“生有闻于当时,死有传于后世”的人生最高境界. 作为一位标领一世风骚的文豪,一位品行为人们仰慕的名臣,一位与自己有过“知己”之情的长者和挚交,欧阳修溘然长逝,王安石内心是十分悲痛的.文章正是这种感情的表达. 2．文中用四个比喻来概括欧阳修一生学术文章的四个特点,找出这四个句子,说说分别表现了什么样的特点. 明确： 比喻句 表现特点 浩如江河之停蓄 积累之丰厚 烂如日星之光辉 文章之精彩 凄如飘风急雨之骤至 文章语言的优美飘逸 快如轻车骏马之奔驰 文辞雄浑有力 3．作者是不是真的就脱开“悲”字,去理性冷静地写祭文了？ 明确：作者并不是真的脱开“悲”字,而是大哀无声,大哭无泪.就可以从以下两处文字中明显地体会出来： (1)[原文]然天下之无贤不肖,且犹为涕泣而歔欷,而况朝士大夫,平昔游从,又予心之所向慕而瞻依？ 通过种种人物对欧阳修的崇仰怀念,终于汇成“不能不悲”之情