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本朝百年无事札子(自读课)
奏议是古代臣吏进言、进谏和政论类文章的总称,这种文体可远推至《尚书》中记载的君臣言论.秦汉以后所谓的奏、奏议、奏疏、奏对、奏状、奏札、对策、上书等皆可归入奏议的范围.唐宋八大家都富有政治抱负,有的还是朝廷重臣,提出了影响深远的政治主张或变革方案.他们的奏议能够清晰地分析形势,借鉴历史,陈述利害,提出对策,而其文字之中又充满了忠爱诚恳之心和济世拯民之情,其为文务去陈言,直抒己见.
“札子”,古时大臣用以向皇帝进言议事的一种文体.王安石的《本朝百年无事札子》就属这种文体.
策,又叫“策论”,是臣下向皇上陈述政见的一种文体,也是我国古代公文中的一种,它始于汉代的晁错.策论主要有制策、对策和奏策三种.制策又称策问,是朝廷考选进士时所出的问题.对策则是士子根据所问而陈述的政见.至于奏策,又称进策,不属考试范围,是由臣子主动上陈的奏文.《教战守策》是一篇对策.
第21课本朝百年无事札子(自读课)
走近作者
王安石(见《游褒禅山记》)
相关背景
本文作于宋神宗熙宁元年(1068),上距宋太祖赵匡胤称帝的建隆元年(960)共108年,称“百年”是举其成数.
宋神宗赵顼是一个有志图强的年轻皇帝,公元1068年即位时只有20岁,出于谋求富国强兵、改变“本朝”积弊的迫切愿望,他即位第二年便召见王安石进京议对.此时王安石已近“知天命”之年,其经历、见识很不一般.他从少年时起即胸有“轩冕”之志,出仕前又跟随宦游四方的父亲到过岭南、江苏的不少地方,对于下情已有所体恤.中经丁忧,21岁入京应礼部试,首试即中,以第四名的好成绩登进士榜.由于个性拗强,人品高尚,学识渊博,素有“矫世变俗之志”,名播朝野.神宗早在东宫时已闻王安石大名,继位后,对这位写了《上仁宗皇帝言事书》(《万言书》),提出“改易更革”主张的王安石十分倚重.这次把他由江宁召回京都,就是向他咨询北宋百年来没出大乱子的问题,要他当面回答这是什么原因.面对皇上,口头回答这么重大的问题,难无惶恐,加之时间紧迫,未敢迁延,来不及详对,即告辞返回.事后,他又觉得不符合近臣侍奉君主的道理,遂写了这篇《札子》.
文意感知
《本朝百年无事札子》在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时,尖锐地指出当时积弊已久的社会矛盾,期望神宗在政治上大有作为,认为“大有为之时,正在今日”.作者的目的显然不在于逐条分析百年无事的原因,而在于揭示表面无事的背后隐藏着的矛盾与危机.这实际上是王安石变法(熙宁变法)的总纲.
思维导图
本朝百年无事札子eq \b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1((1)\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(开宗明义,写作缘起)),(2)\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(称颂列朝皇帝,“百年无事”之故)),(3)\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(论仁宗为君特点,为下文做好铺垫)),(4)\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(北宋累朝政治弊端,虽曰人事,亦天助也))))(5)eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(揭示文章主旨,提出变法主张))
一、古今异义
1.外以捍夷狄,内以平中国
古义:指中原地区,相对于四周的少数民族国家“夷狄”来说
今义:是中华人民共和国的简称
2.然一时之所谓才士
古义:指当时、当时的社会上
今义:指一个时期或短时间、临时
二、一词多义
1.一eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①臣遂无一言之献 基数词,这里是虚数,不是实指,②其于出政发令之间,一以安利元元为事, 副词,完全))
2.为eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①躬以简俭为天下先 读wéi,动词,作为,②尝试为陛下陈其一二 读wèi,介词,替,给))
3.诛eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①废强横之藩镇,诛贪残之官吏 杀,②臣不敢辄废将明之义,而苟逃讳忌之诛 惩罚))
4.之eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①天下无事之故,结构助词,用在定语和中心语之间,作定语的标,志,相当于“的”,②知天助之不可常恃,知人事之不可怠终, 结构助词,用在主谓短语中,取消独立性))
5.以eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①臣以浅陋 介词,表原因,可译为“因”“因为”,②外以捍夷狄,内以平中国, 介词,表凭借,可译为“用”“用……来”,③非有良将以御之 连词,可译为“来”))
6.于eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①迫于日晷 介词
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