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教战守策
走近作者
苏轼(见《留侯论》)
相关背景
北宋嘉祐六年(1061),26岁的苏轼参加了“材识兼茂明于体用科”考试,司马光等人任考官,在秘阁考了六篇论文;随后宋仁宗又亲临崇政殿,御试制科策问,苏轼以如椽之笔,大胆针砭时弊,撰写了包括本文在内的一系列适合世用的政论文,由衷希望宋仁宗能够虚心采纳,“励精庶政,督察百官,果断而力行”(苏轼《辩试馆职策问札子》).
北宋中叶以后,辽和西夏成为宋朝边疆的严重威胁,战争随时可能爆发,然而宋朝的国力薄弱,执政者的怯于外敌和唯图苟安,则又为历代所少见.对于日益深化的民族矛盾和边防危机,许多正视现实的文人都表现出极大的关注和担忧.苏轼之父苏洵写出名作《六国论》,借论史讽喻现实,抨击朝廷的赂敌政策;又在《审敌》一文中一针见血地指出,屈己求和表面上是求得了“息民”,其实质却只能是“残民”.苏轼的《教战守策》,正是在此基础上,进一步论证赂敌息民的危害,并倡言教民习武、能战能守和加强战备.
文意感知
文章针对当时国内习于安逸的状况,申述教民讲武的好处;并预测战争不可避免的危险形势,建议早做准备,以免发生不测.
思维导图
一、通假字
1.此其患不见于今,而将见于他日 同“现”,译为“表现,呈现”
2.数十年之后,甲兵顿弊 同“钝”,译为“不锋利”
3.人民日以安于佚乐 同“逸”,译为“安逸”
4.卒有盗贼之警,则相与恐惧讹言,不战而走
同“猝”,译为“忽然”
5.陵压百姓而邀其上者 同“凌”,译为“侵犯,欺侮”
二、古今异义
1.使民于安乐无事之中,一旦出身而蹈死地
古义:是投入、献身
今义:是指个人早期的经历或家庭经济情况属于某阶层,也指这一情况所决定的身份
2.今国家所以奉西北之虏者,岁以百万计
古义:“用来……”,是助词“所”与介词“以”的组合
今义:是一个连词,表结果
3.而行之既久,则又以军法从事
古义:是指按照军法部署办事
今义:指军队的法律处置
三、一词多义
1.至eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①及至后世,用迂儒之议动词,可译为“到”,②王公贵人所以养其身者,岂不至哉?,形容词,可译为“周到”))
2.至于eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①是以虽有盗贼之变,而民不至于惊溃,“至”,动词;“于”,介词;合用可译为“到”,表结果,②至于农夫小民,终岁勤苦,而未尝告病,此其故,何也?介词,表示另提一事))
3.渐eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①而士大夫亦未尝言兵,以为生事扰民,渐不可长,名词,开端,起始,事物的苗头,②天下苟不免于用兵,而用之不以渐,本是副词,这里用作动词,可译为“逐渐,缓进”))
4.之eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①夫当今生民之患,果安在哉?,结构助词,可译为“的”,②今不为之计,其后将有所不可救者,指示代词,可译为“此”,③昔者先王知兵之不可去也,结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性,④庶人之在官者,教以行阵之节;役民之司盗者,,授以击刺之术,前一个结构助词,定语后置的标志;后一个结构,助词,相当于“的”))
5.以eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①秋冬之隙,致民田猎以讲武,连词,表目的关系,可译为“来”,②教之以进退坐作之方介词,可译为“拿、把”,③是以虽有盗贼之变,而民不至于惊溃,与指示代词“是”组成固定结构,可译为“因此”,④今王公贵人,处于重屋之下,介词,表处所,可译为“在”,⑤今国家所以奉西北之虏者,岁以百万计,介词,可译为“用、拿、按照”,⑥庶人之在官者,教以行阵之节;役民之司盗者,, 授以击刺之术介词,可译为“拿、用”,⑦彼知有所敌,则固以破其奸谋,而折其骄气,介词,可译为“用、用来”))
6.于eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①在于知安而不知危,能逸而不能劳,介词,表处所,可译为“在”,②此其患不见于今,而将见于他日,介词,表处所,可译为“在”,③是以虽有盗贼之变,而民不至于惊溃,介词,表结果,可译为“到、到……地步”,④而其平居常苦于多疾,介词,表对象,可译为“对、对于”,⑤不先于我,则先于彼,介词,表经由,可译为“由”,⑥不出于西,则出于北,介词,表处所,可译为“从、出自”))
7.其eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①今不为之计,其后将有所不可救者,指示代词,指代时间,可译为“这”,②使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱,使其心, 志安于斩刈杀伐之际而不慑,代词,指代“民”,可译为“他们”,③而其平居常苦于多疾,代词,指代“王公贵人”,可译为“他们”))
8.而eq \b\lc\{\rc\
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